第三卷 途漫漫 第三零九章 是与非

悟空细细看去,这人头顶宝珠,身着七宝袈裟,下方宝座散出舍利光华,一见便是释教中极尊高地位之人。

是真武么?看面目是真武无疑,而龙女说这人是菩萨?真武何时成了菩萨?难道他被如来收服了么?

只听真武道:“龙树法师,你来我龙宫作甚?”

悟空忽地明白,原来此时的自己不是自己,而是一个叫做龙树法师的人。奇怪,自己如何又到了这个玄妙难解的境界中来,这个龙树法师究竟是何人,与自己又有何关联呢?

龙树不答话,只深作一揖,做拜求状。

真武呵呵笑道:“自西方来此者不在少数,你有何本事,能拿走我龙宫宝物?”

龙树道:“大龙王菩萨请问。”

悟空这才明白,原来龙树法师来龙宫中是要取宝贝的,而这时的真武应该是龙王菩萨。自己并非第一次进入这种奇妙的处境当中,第一次是入了红孩儿之梦,第二次是在地府得知猪八戒猪身夯性由来,根据这两次的经验判断,眼前所见的龙树与真武,应该也是过去某一时光中发生的事情了。

真武,居然还有过做菩萨的经历?这可真是万万想不到,看地位,真武地位应该不低呢。只是不知这是哪段时间的事情,是过去佛燃灯管事,还是现在佛如来说了算呢?

只听真武道:“看来你也知道规矩,那我便问了。”

龙树听真武要问,便不再弯腰低头,而是昂然挺立起来,直视真武。悟空细看这龙树菩萨,双眼清澈无比,面容平和,面对地位尊崇的真武,不惊不喜,不卑不亢,单这一点便可知此人绝非寻常角色。

真武居高临下,却无半点不敬之意,缓缓道:“现有世界,生死涅中一切诸法,又在何处?”

龙树毫不犹豫答道:“一切诸法,无论过去未来,悉数尽在灵明空寂之中。”

真武接着问道:“灵明空寂,又是哪里?”

龙树道:“灵明空寂,既为真如本体。”

真武稍显迷茫,龙树这说法太过含糊,真如本体乃是佛性,如此说来,一切诸法归于佛,此解释可是有些狭隘了。

真武又道:“灵明空寂,可否详解?”

龙树侃侃而言,道:“大龙王菩萨且听。灵明空寂,即由觉而灵,由灵而明。灵性既灵,乃见光明剔透,了了分明。由此,灵明二字不可分。无灵而不明,不明也无灵。”

“‘空’者,无性而空也,众因缘生法,我说即是空。空无所有,一物不立;”

“‘寂’者,恒寂天地,觉知一心,不动不摇,不来不去。是为‘寂’也。”

真武沉思良久,点了点头,道:“颇有见解,只是你既说由觉而灵,若无觉又奈何?”

龙树道:“一切众生,无不具有觉性。”

“那觉性又自何处来,平日又在何处?”真武问道。

龙树微微一笑,道:“本自无生,何所依托?”

真武接着问:“生死轮回,觉性奈何?”

龙树道:“身中觉性,未曾生死,如梦被驱役,而身本安闲;如水作冰,而湿性不易。”这几句话悟空也听得明白,便是说觉性无生无死,如同人在睡梦中被驱赶劳役,但真实的身体仍优哉游哉,如同水虽变成了冰,但它原本潮湿的本性不变。

他能对灵明二字详解,又能说出无性而空,悟空怎么听都像和灵明神猿有些关联。

悟空越看这个龙树越觉得不俗,心中有了许多亲近之意,但同时也不禁自问,龙树佛法造诣如此之深,为何从来未闻其名呢?

只听真武道:“好,就算你说的对,众生皆有觉性,但终究又能怎样呢”

龙树表情凝重起来,沉吟一会才道:“与佛无殊!”

真武一惊:“你说什么?一切众生,与佛无殊?照你所言,人人都可成佛了?”

龙树道:“正是!”

真武道:“那为何少有人成佛?”

龙树再思考良久,答道:“皆因泯了本心。”

真武听了,讶然而笑:“如你所说,若不泯本心,便可成佛?那这成佛可简单得很了。”

龙树摇了摇头,道:“难就难在此处。”

真武示意龙树接着说,龙树道:“佛性本清净、空寂、独一,未人本心有无明烦恼熏习,为客尘所染,则有了分别心,有堕恶心,有沉沦心……但只要觉悟,仍可转迷为觉,转染为净。这又是由觉转灵了。”

真武问道:“为尘所染,众生苦不苦?”

龙树道:“苦不堪言。”

真武道:“此苦之源,来自何处?”

龙树道:“无我,故苦。”

真武皱眉道:“何处有我?”

龙树伸手指了指真武,意指,你就在这里。

真武道:“今是而昨非也。”这话也易懂,你指的我,是此刻的我,而不是方才的我,便在我说话这段时光之后,我又不是此刻的我了。