第二五五回 无意纵凶顽 七宝腾辉穿秘甬 同心求圣籍 一丸神泥锁玄关(第3/9页)

易静笑道:“天书、藏珍固是妖尸梦想多年至宝,这复壁秘径被人开通,也是她致命一伤。休看适才五遁施威,那么猛烈的声势,未见赶来,那是她权衡轻重,不暇兼顾;又误料此鼎非有圣姑灵符,不能开放。如知我已出困,又在开通秘径,事关她生死存亡,必定来拼无疑。此间五遁禁制俱有关联,我现在此,禁遁被我停止,妖尸断无不觉之理。尤其开通秘径的门户,这里便有两处,内中也有极强烈的禁制。乍开之时,正反五行互相克制,声势甚大,并有风雷异声,全洞壁内俱生回应,妖尸一听即知。本来无法隐蔽,事有凑巧。当我第二次来时,无意之中走入间壁小室之内,因见那室甚低,石色犹新,里面还设有法坛,上置妖幡、法物之类,好似妖尸在作移形代禁之法。同时看出许多小甬道,连同这类小室,本是实心洞壁,近年方经妖尸开辟出来,以备妖党通行之用。地既隐秘,每个出入口均有妖法掩蔽封禁,外人不易得知。跟着,我便困入寝宫外庭,幸蒙李伯父救出险地。第三次重来,也未在意。嗣得总图,细加搜求,昨日忽然悟出间壁小室右壁角有一凹处,形如一门,与秘径通路相隔只有二尺。妖尸开此密室甬道,原极费力,又以总图未得,不知地形,当时只求大小合用,未往大开。否则四外再多开辟二三尺,便将复壁打通,无须再寻玉钥和出入门户,径由侧面攻入,直达宫殿了。那洞壁虽无禁制,石质坚固非常,如用寻常开山之法,仍恐惊动妖尸。我看金幢乃佛门至宝,妙用甚多,能由主人心意运用,无坚不摧,又不起风雷之声。最好由大妹下手,将那洞壁攻破入内,比较稳妥,只要把入口一关避过,到了里面,并用玉钥通行,就容易隐秘了。”

易静不知环室一带禁遁,早被前二妖党隔断,只当适才五遁、金幢一齐施威,别洞定有反应,妖尸已然警觉,只为舍轻就重,暂时未能赶来。谢、李二人匆匆相见,一同忙着下手,不暇详说前事。恰巧发现隔室洞壁有一处与复壁通路相隔甚近,开通省事,更可避开正面入口风雷之声,兔被妖尸觉察来扰。说罢前言,便率谢、李二人走往间壁一看,前见法坛已被妖尸移去,不在原地,只留下一座与宝鼎形式相仿的假鼎。三人俱知这类移形代禁的法物,不经妖法施为,无关紧要。可是一下手破它,便易将法人引来,转生枝节。其实,妖尸邪法甚高,更参以昔年所受圣姑传授,不似寻常。近日因邪法炼成,除假鼎准备就近破那宝鼎,仍留原地外,法宝已然全部移去。易静不知鼎中藏有不少生魂凝炼的阴煞之气,一到便请谢璎施为。谢璎因见室中空空,只存一鼎,慧眼细查,不似附有生魂在上。此处不特深居地底,更在极深厚的石洞壁以内,想来金幢的威力不致累及无辜,便将金幢放起,依言行事。妖尸新辟之地,没有圣姑所设埋伏禁制,四围禁遁又经敌我双方先后隔断制止,去了抵抗力。谢璎又有第一次的经验,乍出手时,宝光甚是柔和。谢璎见这次威力不猛,眼看头层宝幢上的一面金轮祥辉闪闪,轮光徐转,正往所指右壁角照去。心正欢喜,猛瞥见第三层上一柄戒刀形的法物忽焕异光,由刀尖上射出一线精芒,白如银电,强烈耀眼,径往左里壁那座假绿玉鼎上射去。佛门至宝施为之际,动静强弱,行法人均有感应。谢璎觉出金幢突发威力,虽不似适才那等震撼难制,势也甚猛。知道附近如无敌党潜伏,也必藏有邪法异宝之类,否则不会有此现象。心中一动,银色光芒已然射向鼎上。那七层七色宝光先经谢璎制驭,本未往外开展,光团甚小,这时也一齐焕发精光霞彩,偏向假鼎一面涌去。说时迟,那时快,未容众人观察发话,两下里已经接触,银色精芒疾同电掣,当先射到。一声大震,假鼎立即炸成粉碎,由鼎中飞起一团黑烟。众人还未看真,同时又听到“叭”的一声极轻微的爆音,黑烟随同爆散,化为数十百道碧萤黑气,发出卿卿惨叫之声,待往四下飞窜。宝光彩霞也已涌到,好似含有极大吸力,才一挨近,萤光黑气便似万流归壑,纷纷掉头投到。跟着一裹一卷,便即掣转收敛,金幢宝光仍复原状,并无他异。只见金光彩霞略微闪变,微闻一串低而且密的惨呼响过,便已消灭,无影无踪。

易静道:“妖尸真是狠毒,万死不足以蔽其罪。我只当此鼎是件寻常禁物,想不到竟将许多道术之士的魂魄炼成阴煞之气,禁闭在内。固然这些残魂剩魄十九是她妖党,不在山中修炼,妄动淫贪,自投死路,咎有应得。但照如此死法,形神两灭,连一缕残魂都不能保全,也太惨了。”谢璎心慈,闻言不禁生了侧隐之心,惟恐前进,再有伤亡。便和易静商量,金幢只备应急之用,暂且收起,另施别法开路。易静笑道:“大妹心太软了。这复壁秘径,妖尸从未走进,怎会伏有妖党生魂?这里有的,已然消灭。只要把人口打通,上了正路,便不会再遇上这类的事了。万一别处还有这类事,原属定数难逃,我们又出于无心,并非过失。并且这等凶魂厉魄,如非罪大恶极,焉能遭此惨祸?勉强保全,不论他转劫重修,或堕轮回,结果不是害人,便是害物。就变畜生,也是毒蛇猛兽,扰害生灵。本着除恶务尽之旨,转不如一体消灭,可省许多的事。诛恶即是为善,我们不专搜戮他们已足,何必因此还生顾虑呢?”谢璎平日饱闻忍大师普度众生的上乘佛法,认为凡遇恶人,无不可以度化,只看自己愿力如何。觉着这类旁门修道之士也有上好根器,只为夙孽牵缠,误入歧途,修到今日,煞非容易,形神皆灭受祸大惨,未免可怜。自己道行愿力尚浅,不能度化归善,已是不安,如再任意杀戮,岂不有违平日信念?闻言颇不为然。但以易静年长,素所敬爱,人又面软口嫩,不好意思当面驳她的话。心想:“复壁秘径,妖尸不曾走过,自不会有生魂在内,尽可施展此宝。少时如与妖尸、毒手二孽相对,却须慎重。不是真个非此不可,以后决不轻用便了。”当时微笑了笑,也未回答。