第五十七章 欢喜经（第2/4页）

她哀求，她痛哭，她一遍又一遍地求着谁来原谅她，放过她，但是谁也不曾出现，于是只能不断地重复着这个轮回，永无止境，永无止境……

林书香在五苦地狱中飘飞……刀山地狱、剑树地狱、铜柱地狱、镬汤地狱、溟泠地狱！

她往上飞，穿过三涂地狱，对血婆婆的嚎哭嚎叫充耳不闻。

穿过那镜子一般的所在，她飞入六道中的上三道……人道、阿修罗道、天道。

她抬起头来，周围仙音飘飘，天女散花。

她知道自己或许真的活不了多久，但那又如何？只要妹妹她们还需要她，只要公子还愿意让她陪在身边，她所度过的每一日每一夜都是那般的快乐。

只有在关心别人、照顾别人的时候才能体会到自己的幸福，当没有人需要自己的时候，整个心都是空的……原来，我也只是一个俗人啊！

她面带微笑，身子一飘，飞了起来……

……

林书香神识回归自身，悠悠醒来，紧接着便睁大眼睛。

她发现自己竟然换了姿势，变成双手撑地跪伏在那，前胸衣襟不知何时被剪了两块，一双玉乳倒笋般挂在那里。

她的后臀亦是清清凉凉，裙子被剪出一个圆，露出雪白的两瓣香臀。

她脸儿一红，瞅了旁边冲她嘿笑的公子一眼。

唐小峰嬉皮笑脸地将她抱了过来，她娇哼一声，蛇一般软倒在公子怀中。

唐小峰用手指在她白嫩的玉乳上划着圈，又道：“书香，你看这个。”

他取出那本《天地玄极阴阳妙象欢喜经》，单手翻了翻，里面画了许多欢喜佛与观音大士行乐之图，惟妙惟肖，令人向往。

与欢喜佛有关的事迹，佛经中亦有记载，说是欢喜王成佛前本是崇尚婆罗门教的国王“毗那夜迦”，残忍成性，心性成魔，杀戮佛教教徒。释迦牟尼派观世音去教化他，观世音采取种种手段都无法降伏，于是化作美女和“毗那夜迦”发生肉体关系，在观世音温暖的怀抱里，“毗那夜迦”顿时化解了一切恶，心中充满爱，终于皈依佛教，成为佛坛上众金刚的主尊，其本尊神便是佛教中的“欲天”、“爱神”。

而欢喜禅便是观音大士以性爱点悟“毗那夜迦”成佛成圣的禅功，用佛经上的话说，乃是“以欲制欲”、“先以欲勾之，后令入佛智”。

当然，佛门原本就有许多宗派，欢喜佛只被藏传佛教密宗供奉，像唯识宗、禅宗、净土宗、天台宗等其它宗派却是不承认的，更不会将欢喜禅视作正途。

唐小峰道：“书香，我们一起练这个好不好？”

林书香妩媚地瞅他一眼，羞道：“公子是有夫人的，为何不找夫人陪公子练去？”

唐小峰笑道：“这本书我已经大致翻过了，恐怕其他人都无法练成，非得你来不可。”

林书香疑惑地道：“这是为何？”

唐小峰道：“欢喜禅本是观音大士化身美女布施肉身，引导毗那夜迦开悟成佛的佛门禅机，瑶钗的父母原本只是普通人，就是捡到了这本书，才练成高手。但是跟彭祖传下的采补术不同，欢喜禅却是由女方主导，对女方的悟性与心性要求极高，俏观音修炼《欢喜经》前确实是个以行善为乐的好人，但她修炼欢喜经时心性却不够坚定，反被她丈夫的邪念侵染，沦为跟她丈夫一样淫乱不堪的恶人，这《欢喜经》本是佛门功法，却被他们两个练成了魔功。”

林书香叹道：“原来如此。”

唐小峰嘿笑着将《欢喜经》从她外露的乳间往下塞，塞进她的小腹，笑道：“我对我自己是很了解的，论起本性，我只怕比瑶钗她爹还更坏，为了不让自己变成另一个大是欢喜佛，只能找一个大慈大悲，意志坚定的女子来陪我一起练，除了你，我还真想不出有别人。”

林书香温柔地道：“既是公子有命，奴婢自然不敢不从。”

唐小峰失笑道：“你怎的也说这种话？”

林书香眸中含笑，正要说话，却看到唐小峰像是听到什么动静，先是一脸疑惑，忽地将她放开，跳了起来。

林书香道：“公子……”

唐小峰却是又惊又喜，道：“有人来了。”刹那间掠了出去。

方一掠出山洞，迎面一个胖家伙疾飞而来……大是欢喜佛。

两人同时顿住，俱是一惊。

唐小峰本是听到熟人声音，欣喜若狂，谁知一出来遇到的却是敌人，也不知刚才听到的是否只是错觉。

大是欢喜佛却是浑身是血，本在逃窜之中，一看到唐小峰，以为他早就藏在这里等着偷袭，大怒之下，拼着鱼死网破，疾扑而来，佛光狂卷。

唐小峰骤然出剑，剑气与佛光对撞。