第三百四十一章 法所见皆有所证 道自然一以贯之

梅溪脚踏五彩祥云立于诸天之上,眼下是无边玄妙方广世界,鸿蒙中金光万道、浑沌开瑞雾千喷,梅溪眼中神光开阖一览无极。

只见列菩萨、罗汉、金刚、伽蓝、明母、飞天,霄汉琉璃中隐现;诸帝君、天官、星宿、神将、仙童、玉女,丹犀宝台上安身;更有那各色通灵瑞兽、得道妖王、精奇异怪,琪树瑶花间立足;还有不知名的各方图腾神灵,或头顶圆光、或披鳞耀日、或彩羽凌空,千奇万态难以尽数。

然而这仙家景象、法华世界却似硝烟甫散,有须弥峰抱残,见蕊珠宫守缺,蒸腾杀气犹未散尽。无数神佛仙圣,此时都面带着敬畏之色注视着一个方向——梅溪与他身后各持法器的众位仙家与妖神。

耳闻一声啼喝,一只金毛巨猿翻着跟斗腾云而来落于不远处,它身上的大红袈裟已经破烂不堪还有烟熏痕迹,脑后的猴毛也烧焦了一块,手提一根金箍铁棒指着梅溪道:“梅真人,你挑动这场诸天浩劫,了断天人因果,玉皇大天尊玄穹高上帝已被打落凡尘,你还想怎样?”

梅溪微微一笑:“我等证道之人已超脱生死,非为战而战,如今大局已定,正应诸天相商,梅某主盟定议而已。”

这时又有一声长啸,远方一金甲天神化身万丈而起,眉心神目圆睁威风凛凛,只是身上金甲残破,手中三尖两刃兵也少了半截。他高声问道:“梅真人,你叫诸天如何相商?如今之计,你如登凌霄宝殿亦无不可,请勿再起浩劫以伤天和。”

梅溪哈哈大笑:“打落一个玉皇上帝,我再做玉皇上帝?这不等于打我自己吗,这简直是毁我道行功果!要我说,诸位不论所修何道所依何教,也不论各家之言天有几重,这无边玄妙方广世界各人叫仙界也好、净土也罢、天国也可,我只定一名为‘天’……拆了凌霄宝殿,立定天台,列天条于其上,我要封天!”

此时梵音鸣起莲台显现,一妙曼端庄的女子来到面前。这女子容颜绰约,却是个未梳妆的菩萨,漫腰束锦未戴璎珞,衣裳凌乱赤足露臂,手捧的净露瓶崩缺了口,瓶中插的杨柳枝也焦枯了半边,样子有些狼狈,可神情一点看不出异状来。她款款问道:“请问梅真人,你要定什么天条,何为封天?”

梅溪呵呵笑道:“不是我定天条,而是诸天仙佛神圣共定天条。所谓封天,就是划界……观自在,你受人间香火最多,先就要和你明言……青帝,你说呢?”

梅溪身后走出一名身穿银丝羽衣的男子,上前与他并肩而立,朗声道:“不可妄拟天心为己心;不可欺夺他人之信惑乱众生;不可在世显圣自称神——这三条,就是我等拟定的天条。”

……

这便是“梦中人”梅溪所做的那一场奇异的梦。按当时的言语,他已将玉皇大天尊“打落”。而此时的梅振衣正拔下簪欲与大天尊斗法,仿佛走向此梦境中。梦中预示与眼前所见有奇异的联系,却又有玄妙的不同。

斩仙台四周并没有须弥峰抱残、蕊珠宫守缺的景象。如果那梦境是一种灵台展示的话,那般景像应该象征着天人之乱。梦中人梅溪尚未证入修行门径,种种仙家玄妙不可思议的境界也不可能理解,梦中所见种种景象都是异化而成。

衣裳凌乱赤足露臂,净露瓶崩缺的观自在菩萨,不就是象征着关小姐化身无法了断的前因吗?

袈裟烟熏破烂、脑后的猴毛也烧焦了一块的斗战胜尊,不正象征着梅振衣斩心猿之举吗?

至于金甲残破、手中三尖两刃兵少了半截的神将杨戬,倒是很直观,在天庭东海梅振衣真的曾崩缺三尖两刃兵。

假如有人去臆想这样一个故事,梦想拥有这一段经历,却又未曾见证其中的仙家缘法,只是按通常的理解在脑海中去编排,那么就会异化出这一段梦境来,梦中呈现这样的场景。

这梦境确实很爽、很拉风,但斩仙台上已历证这一切的梅振衣却没有半点得意,也许除了自己之外没人能理解他此刻真切的心情。

梅振衣不明白,自己为何为拥有那样一场大梦中的大梦?但他却很清楚,自己不可能“打落”玉皇大天尊,今天斩仙台上这番斗法,实际上就出自大天尊本人所托。

大天尊修为精进,已将突破有形有神的金仙极致,他要借此机缘破关而去。但是大天尊能不能成功,这场斗法之后究竟会生什么?梅振衣并不清楚,连大天尊本人也说不清。

由金仙极致往上,究竟是怎样一种境界?此刻的大天尊无法言述,也无人能够言述。但梅振衣却知道这求证本身也是一重劫数,比化形天劫更凶险的劫数,大天尊能历劫成功吗?