第一百四十八章 逝水流觞心几曲 婉言春日题秋红（第2/4页）

梅振衣：“弟子不是焦躁，就是感叹而已。”

钟离权眨了眨眼睛：“那你就感叹吧，心中有什么疑惑，就去解决什么疑惑，师父能回答的问题都已经答了，剩下的要靠你自己去解惑求证了，也许你的机缘就在不远之处。”

钟离权教训完徒弟又传授法诀，留下不能开口说话的梅振衣走了，接下来的日子梅振衣只能当哑巴了，直到他脱胎换骨境界圆满无碍为止。以他的神通，虽然能以神念直接与人交流，不必开口说道，但这种神通是是不能随便用的。别的不说，跑到市井之间，很可能会被别人当作怪物，人人都会躲着他走。而且梅振衣精通医道，知道以修行人的神念与普通人交流一、两次可能没什么严重后果，但总是这样会导致病症。导致什么样的病症呢？类似现代所说的癔症、神精分裂、妄想狂等。普通人没有修行人那种神识感应，印入脑海中的神念与平常的幻觉并没有区别。如果总是被幻觉所扰，区分不清五官真实感应，确实很容易导致精神类的疾病。

所以一般修行高人与普通人交流，如果不是很特殊的情况，是不会直接传送神念的，还是像正常人一样开口说话，比如清风、钟离权、随先生这些真正的仙人在人间也是如此。这里还有一个很重要的区别，那就是“神通俱足无碍”的含义。梅振衣传送神念需要凝神施法，但是修为到了“神通俱足无碍”的境界，就成了自然而然的神通，就类似于普通人开口说话是一种正常功能，不需要刻意施展什么法术。只有修行到了这个地步，才算脱胎换骨圆满，所谓脱胎换骨，也有身心内外彻底转变的意思，这个人不再是以前的那个人。

这可为难梅振衣了，他从此必须要过一种隐居的生活，不便再见很多人。其实很多修士到了一定境界，都会避入仙家洞天或者到昆仑仙境那种地方离世清修。

梅振衣没有离世清修之心，随先生却来了这一手，让他不得不隐居避客，对他要做的很多事情造成了困扰，但对他的修行并没有坏处。

离开万家酒店的时候，纪掌柜过来打招呼。梅振衣也只是摆摆手，又指了指门外，示意自己要出去，搞得纪掌柜也有些莫名其妙。

梅振衣没有直接回家，而是背着手独自一人穿过十里桃花道。又是一个春天，十里桃花绽放煞是养眼。他却没有去赏风景，而是若有所思的往前走。等神识中突然感应前面有法力阻挡，再抬头看见面前无路时，才发现自己已经走到敬亭山脚下。

这里如今已是真正的仙家洞天，普通人是进不去的，山神绿雪当然不会挡他的脚步，梅振衣凝神施法移步换景，面前的山林景象变换，出现了一条蜿蜒小道，四周都是竹林，山路上铺满飘落的竹叶，踩在上面沙沙作响，前走不远就到了绿雪神祠。

梅振衣在绿雪神祠门口一抱拳：“山神，我想见清风仙童一面，不知他在山中何处，能否烦劳通报一声？”话音未落就听身后有人道：“不用让绿雪通报了，我就在这里等你来。”回头看去，竹林边放了三把竹椅，有两张是空的，清风坐在中间端着一杯茶看着他，眼神中有一丝不易察觉的笑意。

“原来仙童早就知道我会来，刚才在万家酒店发生的事，仙童已经知道了？”梅振衣无法开口说话只能以神念回答。

清风的语气多少有点幸灾乐祸：“你找我有什么事？”

梅振衣瞪了他一眼：“你既然知道我会来，当然也知道我有什么事，何必问呢？”

清风：“你想听我讲故事？告诉你，神仙讲故事可不是人人能听得，不像你在万家酒店对随先生讲故事那般简单。以你今日的修为，勉强可以听了，这样吧，等你回去安排妥当家中的一切，再上山来听我的故事。”

梅振衣来找清风，就是为了求证随先生告诉他的那一番话，据说清风当年与镇元大仙闹翻，是因为镇元子迎奉佛门而清风不满。但据梅振衣对清风的了解，这位仙童并没有门派分别心，至少他与熊居士的关系就很好，那天见他在九林禅院与慧能打招呼，两人也是旧交。对这位仙童的来历以及当年五观庄的故事，梅振衣真的很好奇也有些想不通，按师父的吩咐，心中有疑惑就来求解，因此上山询问清风本人。

清风要讲故事，却要梅振衣回去安排妥当家中的一切，并且还说以他的修为今日可以听了。梅振衣不禁想起了当初清风在敬亭山施法移庵时熊居士也现身了，他曾追问往事，熊居士却答道：“要想说清楚这么多事，可不是三言两语能讲尽的，你要想听，恐怕修为还不够，等你有了那份修行，我再告诉你吧。”