第八十一章 书成英雄业 多少妄中魔（第4/5页）

“确实不同，我能用神识御动这些东西，但却没有和这些东西产生感应。而且和平常御物很不一样，我觉得这种力量很微弱。”

风君子：“其实这是一种假像，并非是你的阴神御物，而就是你现在睡在床上的真身御物，你的阴神到处，等于延伸了神识所及，只是力量打了个折扣。如果你的丹道修为没有到金汤大成的境界，你在梦中还没这么大的力量，除非你天生就有以意念移物的异能。我早就说过三梦大法到后来，是要和丹道中的元神合修的。如果换个普通人，如果也能到转阴境界，这力量恐怕还要微弱的多。”

“这就是你说的世间神仙道吗？是不是太夸张了？”

风君子：“夸张？你别看这御物的力量微乎其微，可是妙用不少！它可以说是装神弄鬼、假扮神仙显灵的最佳手段，就看你怎么用了。注意，不可以去戏弄人。”

想想风君子说的也有道理，这力量不需要多大，别人就会以为见鬼或神仙显灵了。要想戏弄一个人其实也有很多办法，比如一个走路的人，你只要轻轻绊一下他的鞋尖，他就有可能摔个跟头；一个喝水的人，你只要轻轻碰一下他的杯子，他有可能就把一杯水给打了。风君子这门三梦大法，妙处倒不在于神通多大，而在于境界玄奇。想到这里我又问：“那另外两层境界呢？”

风君子面露得意之色：“化梦大法的第二层功法是‘托舍’。其实你见过，去年柳老师走夜路碰到了歹徒，我推了你一把，你控制了那个歹徒的身体，这就是托舍的功夫，你如果学会了，就不需要我去推了，你甚至可以去推别人。当然这门功夫很凶险，凶险之处你自己也经历了，那次搞的差点没命。至于最后一层功法‘化梦’，那才是真正的梦中神仙！”

“梦中神仙？我觉得你已经很像梦中神仙了！”

风君子：“哪里哪里，我表现的还不够像！你知道化梦是什么意思吗？我们第一次在梦中相遇我就用过。我问你，你学梦中修行这么久，可曾像我那样，走到别人的梦中？”

风君子这一句话就像黑暗中突然无声的闪出一道亮光，提及了一个我从未想过的问题。我修炼世间三梦大法这么久，在梦中只见过两个人，一个是柳依依，另一个是风君子。当然我梦中见到的还有很多人，但那些人都不算，真正和我同处梦中实境的只有他们两个，而且奇怪的是，我第一次入梦出阴神见到的也是这两个人。

“你是说，可以像传说中的神仙那样给别人托梦吗？”

风君子点头：“你的悟性已经不错了，托舍之后确实就是托梦，但这种托梦是化转别的人梦境，所以叫作化梦。世上有很多神仙显灵的传说，说是谁谁谁在梦里见神仙。假如你也学会了，你不就成了凡人梦中的神仙了吗？……只是这种功法，不能轻易传授，而且学会的人，不能随意出入熟悉者的梦境，否则你会把别人吓着的，除非有特殊之情况不得不如此。”

“靠！我想学。你教我吧，托舍和化梦都教给我。”

风君子：“我是要教你，但现在还不到时候。因为这两层功法非常凶险，不仅对自己凶险，而且对他人凶险。我本来是想教给柳依依的，我封她做山神，就要教她怎么去做山神，这化梦大法是最合适不过的了。你要想学，等柳依依学会了，你去跟她学。”

“说来说去，你还是不教我？”

风君子：“其实你的修为，已经可以出入他人梦境了，你在无意之中可能会做到，就像上次你无意之中弄响了桥洞口的藤蔓一样，但有意为之可能不会成功。那两层功法，其实只是教你怎样收放自如。你自已先琢磨琢磨。这三梦大法也没有别人教我，是我自己创出来的，你也不能什么事情都要我完完全全地教你，你要是悟性好，弄不好自己就会了。今天破妄，不也是靠你自己吗？”

说来说去他要我自悟，如果自悟不了就去问柳依依。眼下要紧的事情还是把柳依依从妄境中接出来，我提醒他道：“那么现在，我可以去见柳依依了吗？”

风君子：“再等几天，现在你每天晚上要听经，夜里又要来给我讲经，恐怕没那个时间。我们商量商量，你去跟法澄说，说你自己不想听了，不是我不想听了，好不好？”

“不好吧？已经答应别人的事情。”

风君子：“那你就听经吧，听完了经文再说。”

……

第二天，我仍然去九林禅院听法源讲经。我感觉到风君子让我去听经就是为了从经文中领悟破妄。当我真正破妄的那一天，我又觉得指点我破妄的并非是风君子，也不是经讲的法源，反倒是很久之前就教给我那三句话的张先生。我破妄之后，风君子一度想耍赖，建议我不要去听了，因为如果我要去听，他就得听，那是他答应法澄的。