第三十六章 面具战争（第6/13页）

货狄道：“是木头啊，对呀，这不就是用木头制作的渡河工具嘛！他踩着的是不是神农炎帝说过的木筏啊！”

共鼓道：“那年轻人不是告诉我们木在水上漂吗？这回，我们作渡河工具可是有办法了。”两人兴高采烈，直冲那年轻人消失的方向不断做揖道：“是何方神圣来此指点我等，多谢！多谢！”

两个人回去立即命人伐砍树木。这些人用磨石伐木，所用时日自然不少，可他们人多，终是造了十几只木筏。当他们给小轩看时，小轩道：“还行，你们知道这木筏是谁发明的吗？”两个人摇摇头。

小轩道：“是我外公，就是天皇伏羲啊！”

两个人心想：这木筏分明是我们两个人做的，怎么会是天皇伏羲呢？

只听小轩道：“我也是听神农炎帝说的。他说天皇和人皇最初创了太昊成纪的人类部落以后，要渡过渭水，都是靠着游泳而过去了，因为天皇和人皇的水性都非常好，而且这渭河也不是一个很宽的河流。后来，太昊部落发展到了姜水、姬水、洛水和黄河，河面越来越宽，除了天皇伏羲等少数几个人以外，就没有几个人能游得过去了。这个时候天皇渡河，游泳的时候也少了，主要是靠一条大白龟载运渡河，可是白龟能渡几个人啊？后来，天皇就根据木能浮水上的特性制造了这样的木筏。”

货狄道：“原来木筏早就有啊！怪不得那天我们看见有一个不大的男子划木排呢！”

黄帝走后，货狄问共鼓：“你说，黄帝所说的船只是什么样子的？”

共鼓道：“就是大木筏吧！”

货狄道：“我想不是，因为黄帝说，要不怕共工来撞的，什么样的木筏不怕撞呢？”

共鼓道：“木筏的旁边要有帮有沿，被撞了以后人再也掉不下去。”

货狄道：“这个想法不错。看来这船只能按着你的想法那么做了！”

两个人就找人先做成了木筏，再在木筏的四面绑上一些树干，这样人虽然在里面摇晃，也掉不下船去了，可是这样的船下了水以后，不像木筏那样顺着水流走，而是经常在原地晃过来晃过去的，用撑木筏的杆子划动走的也慢，货狄和共鼓不知道怎么办好了。两个人还是不敢和黄帝去说，就去了新郑，找到了风后，风后道：“你们造的船只和我建房有异曲同工之妙，为了省下一些木料，在房子的顶部，我们通常要将木杆劈成两半，你们回去试试，用一半的木料去划你们造的船看能不能划走呢？”

货狄和共鼓很高兴，两个人按风后的说法做了板，用来划水，真的比用杆好使，而且能将这船划出来。于是两个人用石器将那被劈开的木杆做成了好拿的木板，即轻快又好使。两个人将这船叫舟，将那划水用的木板叫楫，也就是现在划船用的浆橹。并请黄帝来看，黄帝甚是满意，又多拨给他们好多人，让他们多造一些舟和楫，并放在从太昊到涿鹿最近的黄河岸上。

此时，大饶也已将太昊、有熊、火族三处之能工巧匠全部招来，又从各地抽调很多力工，用这些人来砍伐树木、搬运石材、挖造地基等。风后便来找皇帝，问他在那里建造，黄帝此时正在各地巡查。正有一处有山有水，小轩觉得此处很好，而且距离母亲伏宝所呆的地方新郑还不遥远。近来，由于战事不断，少典便经常居住涿鹿之地，而伏宝则居住在新郑之地。黄帝得了太昊，便想在新郑和太昊之间建造一处行宫，他看见此处风景不错，就想将行宫建在这里。

黄帝令人将风后和大饶找来查看，两个人也觉得这个地方不错。这个地方，在现在的河南省新密市。于是，皇小轩便命风后、大饶将行宫建在此处。

有熊部落又一次忙碌起来。诸多营造宫殿之前期一应之物，均已准备妥当。风后亲自组织开工，大饶用原来烧陶之工匠，烧制了一些土泥合成的泥块，用起来到也坚硬。又找一些石匠，用较硬的石料凿那些软一些的石料，终于凿出一些方形料石，用于殿墙地基。从高山森林中，选砍数棵高直苍松树干，做宫殿顶梁之柱。一年有余，主殿封顶。

风后问曰：“黄帝，可为此宫殿取一名字？”

黄帝道：“我早已想好一名，叫云岩宫如何？”

风后又问：“何取此名？”

黄帝道：“当初天皇在陈之长屋为统天殿，意在天人合一。而神农炎帝所建者为火炎殿，意为敬地下有神火。而我之云岩，云在天空为高处，岩为坚石，意为高处坚石也。此殿正与我之云师合名啊！”

风后道：“妙！”

黄帝又道：“待宫殿完工，应行重大祭礼，由你主持。我还要在殿前手植一树，以为万古长青。而我的云师营，也将分封风云雷电闪各大将。”