第七章 炼石补天

伏羲对女娲所作泥陶有了新的认识，他为女娲制陶起了一个名字叫做炼石补天。女娲在烧制泥陶的时候发现了自然之物木、火、土、水之间有相生或者相克的关系。可是总觉得这中间缺少一样物质，因为有了这种物质才能完成五行相生相克的关系。这种物质是什么呢？女娲想起做梦为母亲华胥治病和岐山山崩的事，就想通过烧炼五彩石找到这种物质。伏羲鼓励女娲开创自然五行的事业。

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一日，伏羲回来，对女娲道：“女娲，我对你为太昊所做的事进行了认真的思考。首先以为你将泥土用火烧制成如石头一般坚硬的器具一事，此事可以就叫炼石啊！你这是用土炼成石啊！后来我又思索了你领太昊族人治水的事。这雨水是从天上降落的，形成了滔滔洪水。而你怕太昊被大水湮灭，就引领族人去将山口填平。后来，我发现你烧炼陶器和你治水乃是同一道理。试想啊，你做成的陶器是用来盛水盛物的，用它们无论是装水或者肉都不能洒落。这不也是补天之漏洞吗？所以，我将你发明泥陶之事，叫做炼石补天！”

女娲听了，站在那里深思良久，道：“你的说法很有道理。只是我觉得炼石补天，不如叫做制陶来的容易实在！”

伏羲听了却摇头道：“你所言之制陶只不过是一种过程而已。而我所言之炼石补天，是说你制陶的意义所在，两者绝不相同。”

女娲道：“你怎么说就怎么教族人便是，只是叫做制陶已经很顺口了，突然改成补天什么的，觉得很不习惯的。还有，我这些日子，也经常想起另外一些事来！”

伏羲惊问道：“你想什么呢？”

女娲道：“伏羲，你还记得岐山山崩那一次吗？”

伏羲点头道：“记得，怎么了？”

女娲道：“当时你曾经说，水是克火之物！”

伏羲点点头道：“对！”

女娲道：“还有，我曾经做得一梦，为此你去了岐山，取了一些五彩石回来，我们还治好了母亲的病！”

伏羲点头道：“是啊，你想说什么？”

女娲道：“我每日烧制陶器，面对着水、火、木、土四物。时日久了，对这四物之性有了些了解。我想，既然天下之中，有相克之物，也必然有相生之物啊！相克者，水克火，而土克水，那次洪水滔滔而来，我们用土便能将洪水所挡，水来土掩，自然是土能克水。而木是树林所成，我令人去伐木采木之时，见树木生长之处，土质发硬，说明木能克土！可是何物克木呢？我想，水并非克木之物啊！相反，水是生木之物啊！”

伏羲道：“你想得好，深刻之极，那么就是说，自然之中，必然有克木之物，是我们没发现而已啊！”

女娲点头道：“还有相生。木生火这谁都知道，火生土也可想而知，可如果说土生水，我还是觉得不可能，土是克水之物，怎么又能生水呢。那么自然之中必有一物是土所生，而此物又生水，而水生木。”

伏羲点头道：“说得好。你之所说，应该叫做自然五行，如果能找到你说之物，五行则成，如果找不到，只有通过其他方法得到了。可是这物究竟是什么呢？”

伏羲、女娲冥思苦想，伏羲为此还来到了女娲烧制陶器的地方观看，可是均无所获。晚上，女娲对伏羲道：“我想通过用火煅烧五彩石的方式得到这种物质。你想，上次你在岐山采下的五彩石都能治了母亲的腐烂之症，那么这种东西肯定不是土吧，也不会是一般的石头，肯定是某种东西。那五彩石既然是从岐山山崩里得到，那必然是藏于土中之物，是土生之。还有我们去的山中，那山中一般竟然冒出水来，你想，既然水非土生，肯定是此物所生，所以，我想发动太昊族人去岐山，再找些五彩石回来，我们用人工烧炼，也许会有结果。”

伏羲道：“你的这个自然五行太厉害了，相生、相克。按着你的说法，从相克的角度分析，此物必然是克木之物，而用你所说的方法炼造之，又应该是被火所克之物。克木之物，必然是一种硬器，比石头还要坚硬。可是这种东西，见到火便可融化了。是什么东西呢？为什么苍天既降生了木、火、土、水，却没有降生此物呢？难道这天力也有不足吗？”

伏羲说完，走来走去，还是想不明白。

女娲终于派人从岐山又找到很多的五彩石，并把它们搬运了回来。等到女娲祭祀的日子来到，女娲便让人取来木炭，在下面加上柴草点燃，又让人将那些五彩之石放之于火上煅烧。伏羲站在旁边观看，道：“如果真是天力不足，而需要人力补之，你如果能补上，真的炼造出了这种物质，那便就是女娲炼石补天了！”