第1727章 对天魔一族下手!

与蓝海域的混乱形成鲜明对比,却是九龙域内,一切欣欣向荣。

李晚意图效仿灵宝宗圣地,构建一个以器宗为核心,各方附庸和门派朝贡归附的体制,但却并不是照搬他们那一套,而是以器道为主流,重新设计,所以在外人看来,这个新崛起的器宗圣地,与过去的灵宝宗圣地,有着截然的不同。

在大层面的体制上,它采取总宗与分部分离,彼此各行其是的方式,最大限度扩张器宗圣地的势力范围,但却又不显得臃肿。

它并不是个大一统的庞大宗门,而是保持自治,契约相连的大联盟。

以这种方式存在的宗门,都可以保持自主,只是以附庸的形式而存在,他们要对总宗应尽的义务不多,只有朝贡,应征等几项。

总宗内部,设参议长老多席,可参政议政,影响宗门大事,为各个分部掌握实际权力的门派长老或者掌门之流提供晋升的通道,使得他们也可以从附庸之人摇身一变,加入圣地,成为掌握器宗权力的上层人物。

而各门精英,同样拥有进入器宗圣地,成为真传弟子的权利。

但反过来一看,却又是器宗从中攫取精华,把附庸势力的人才和资粮纳为己有。

这一点,就大大超越了过往灵宝宗圣地故步自封,不对外人开放的做法。

“本宗圣地,将以大器真经为纽带,用于联系各方,同宗同祖者,不再有内外之分,嫡庶之别,唯一甄别的手段,是各门的实力,这样一来,才能使得器宗永久保持锐意进取,永远都是顶尖的精英人物在执掌宗门大权。”

“只要这些人,仍然还是我大器真经的传承者,仍然奉我道统,是否出自于本座门下,为我嫡传,又有何异?”

李晚此言一出,立刻便得到了各方附庸势力的支持,他们直到此刻,才真正拥有了加入器宗,共建圣地的使命之感,不再把自己当做外人看待。

而参议长老的存在,更是成为了各方宗门精英终身为之奋斗的目标,使得他们放心融入器宗体制,不再认为自己是被吞并。

也不是没有人担忧,过多纳入这些外人,会影响器宗的纯粹性,造成许多矛盾。

同样有人担忧,即便成为了参议长老,也仍然不可避免要把整个门派彻底出卖,最后融入器宗,仍然是为他人做嫁衣。

但这些,都只是少数人的想法,在一片赞誉支持的声势之下,根本翻不起任何风浪。

于是很快,门派评等,炼器师阶级,宝材分类,买卖价格,法宝品级等等标准,都被树立起来,然后以圣地名义推行下去。

这体制内,最低为大师所创立的初等门派,一般只需拥有器宗认证,六阶大师以上名位者,通过向器宗递交申请,并且得赐,或者自负一座以上灵峰福地作为门派基业,便可挂牌成立。

该门派人数不限,但必须拥有门主一人,六部院堂长老六人,共计七名以上器道大师,一旦人数不足四位以上的半数,便进入淘汰考察期,视情况撤销派名,收回基业,或者交由其他初等门派兼并。

初等以上,是为高等,需要七阶冶子名位者方可申请成立,同样需要灵峰一座作为基业,并设六部院堂长老六人,尽皆由大师以上名位者担任。

若是高等门派衰败,人才不足,同样要被降等,撤并。

高等以上,不再称为门派,而是宗门,其初等者,须有八阶宗师以上名位者担纲,六名以上七阶冶子担任六部院堂长老。

而高等宗门,则需要由九阶大宗师担当宗主,六位以上八阶宗师担任六部院堂长老。

宗门同样存有降等或者撤并的考核指标,但无论是年限,还是人数,都比门派宽松,因为宗师以上名位者,寿命远比大师和冶子漫长,能力也更强,有可能独自一人,便把整个宗门都支撑起来,熬到转机出现,不至于成为总宗的负担。

在这四等附庸当中,高等宗门的宗主,自动拥有堪比总宗参议长老的名位和待遇,高等宗门长老,初等宗门宗主,则是拥有降一级的普通长老名位和待遇。

再往下亦然,各自依照炼器师阶位和势力权柄划分,层层对应。

这一套体制,很好地解决了各方规制不一,名位混乱的麻烦,为他们快速融入器宗,提供了最直接的依据。

当下,以李晚麾下弟子陆明衍为首,成立了广兰宗,然后是元鑫成立了新业宗,因为从天界和玄黄大世界关乎末法布局,特许升格,由从天界镇守丁清平成立英仙宗,下界天南器宗,纳为圣地直属宗门,保持原有规制和格局不变。

这些都是高等宗门,而各宗门内部,又各有宗师,冶子,大师,各自认定宗主,相互聚拢,用于确认归属,缴纳朝贡。