第六十三君主不贤臣不忠

启在益的有意退让下，有惊无险的登上了人族族长之位，他却也霸道，立国号为夏，他是为帝启，各部尽来朝拜。

启接替大禹之位，却有些志满意得。他虽然不是第一个以太子之位继承大统的人，但他绝对是第一个改变了人族禅让制规律的人。

当旧有秩序被打破的时候，并非所有人都会认同这种变化。人族有扈氏不服，与启大战于甘。启做甘誓：“嗟！六事之人，予誓告女：有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命。今予维共行天之罚。左不攻于左，右不攻于右，女不共命。御非其马之政，女不共命。用命，赏于祖；不用命，于社，予则帑女。”

遂与有扈氏交战，大破其军。启追亡逐北，斩有扈氏族长，全族之民，尽被罚为牧奴，又命人将有扈氏族长的首级传檄四方，以敬效尤。诸族见启威势如此，莫有敢盈其锋者，莫不束手归降。

启虽然威压四方，但他对益还是心存顾忌，今天出了一个有扈氏，打着这家伙的名号造反，那明天会不会出来一个跋扈氏，后天会不会出来一个强扈氏？他不顾大臣的反对，以小过失斩杀益于黄河之滨，一时间，人族诸臣心惊胆战，尽小心谨慎，生怕触了启的霉头。

夏启于是整军立志，教化百姓。外结四教，内抚群巫。却将征战之事，放到一旁，尽全力恢复人族的元气。人族贤人众多。一个个都尽心竭力，人族日益兴盛，人族之势，已超过了大禹之时，渐复旧日之气象。

人教、阐教、截教、清虚四教修士。尽行于人间，寻找根基深厚者，收入门下，一时间人族慕道者甚众。有修为有成者，却又飞升天界，于昊天帝手下为官，天庭声势复张，一时间皆大欢喜，再无人说启一个坏话。

人族自大禹之后，为君者却也难有空闲，修炼神通。这启又没有大禹那等魄力，以九鼎集天下之灵气，为自己炼就金身。再加上国事操劳，他身体却又垮了，病倒在床上。

太子太康在其身边服侍，询问今后的道路却该如何走下去。群臣也都聚集到一处，议论纷纷。有不少臣子。都打算向四教求助，四教灵丹众多，要救一条人命，却也容易得紧。

启听得诸人之话，却又变了脸色，怒道：“再又妄言向四教求助者。杀无赦。我乃大夏之主，岂能屈服于四教之威？所以天下人都可以向四教求助，惟独我不可以如此。”说到此处，他却又咳嗽起来，声音嘶哑，慌得太康急忙上前为其捶背顺气，过了好一会，启才缓过气来。

看了一眼众臣，他眼中却又闪过一丝悲色，声音也柔和了许多：“诸位都是跟随我披荆斩棘地老臣子，我也不是蠢材，什么都不知道，没有诸位，就没有大夏的今天。如今我病已重，却也说不得别的事情，只求诸位多多看顾我这不成器的儿子，也就是了。人族历经动乱，好容易有了点起色，却是再也经不起折腾了。”

诸臣子听得这话，却都满面流哭，尽拜道：“陛下有命，臣等敢不尽心竭力！”

启微微点头，却又挥退群臣，嘱咐太康道：“我半生戎马，历经沙场，大小战斗七十余次，披坚执锐，始有今日之成就。(你性喜胡闹，我也不指望你能像我这样。

但你要记住几件事，人族是人族的人族，永远轮不到别地人来插手。大夏虽然建立，但有不少人对我们还是心存不满，千万要小心。四教的力量可以借助，却不可以依靠。巫门的实力可以驾御，却不可以让其做大。”

太康连连点头道：“父亲放心，孩儿谨记于心……”口中说个不休，却不见启回话，急抬头看时，却见这一代君主，已然身陨。他不由得放声大哭，人族之臣，闻得悲声，冲将进来，见了这般情景，也不由得放声大哭。

夏启既陨，太康便即登基，群臣也自尽心竭力，辅佐这新君主。奈何这帝太康实在是烂泥服不上墙，整日里就知道吃喝玩乐，将国家大事抛到了脑后。

各部族本就有不少是畏服启的武力而归顺大夏，如今见太康着实不成气，一个个却又起了不臣之心，互相攻伐，人族一时间乱成一团，奈何太康只顾自己享受，哪管百姓死活？

却说大巫羿，自那日借水离开，却又召集天下散巫，复又聚集到一处，又寻访九黎遗脉，声势渐大。他自知人族势大，却又改名后羿。他率部族迁徙至黄河之侧，励精图治，借天下大乱之即，却又收降纳叛，声势愈大。

后羿自从离了共工身边，却没有一日不想着恢复当年巫门地荣光。便是共工，也打着这般心思。一个劲的鼓动后羿起兵。

后羿自从当日得了李随云所赠送的落日弓，却又生声修炼，将那箭法修炼到了极至，普通的羽箭，在他的手中，也能发挥不小的威力。黄河的水兽，也不知道被他屠了多少，以壮自己之威名。