第二十四章 谢神风

世俗之中有三种人最爱追求长生,有权位的,有钱财的,懂武艺的,可这三种人却也是最难得长生的。有权位的贪恋荣华,希冀长生之后,大权永掌;有钱财的利欲熏心,只道长生后便有金山银山,富贵不进;懂武艺的好勇斗狠,自忖凭着一身武艺已经不足称雄,便要学比武艺更厉害的法术,非要把一切都踩在脚下,把别人的生死一任己意,才觉得畅快。

如此这般的心性,都不是长生之材,长生也不是非要人放下一切,而是要寻求超脱世俗的逍遥,只有掌握了更高一层的境界,这些东西都唾手可得,根本无需去求。

比如道门祖师的一道符诏,就能封禅山主河神,比人间帝王权位还高,但这却不是求权得权,也无人把这当做权位,只是自然而然便有威严,就似三四岁小儿,便能操纵一窝蚂蚁的生死与掌股,谁人会觉得这小儿有甚权位?

又比如许多修士的修炼之地,金梁玉柱,宫室楼舍,富贵豪奢处,远胜人间帝王,但这也无关财富,人间要积累百年才有这般富贵气象,就算是帝王也要劳动万夫,历时数年,在修道之人眼中也不过是运转法力,一弹指间事儿。挥手便来,斥之便去,谁人还觉得此物珍稀?

权威,富贵,自在,皆是逍遥应有之内蕴,却不是大道所求。此中奥妙存乎一心,懂得就是懂得,执著就是执著,破不开本心,不明白真意,道心不静,心思不纯,什么道法放在眼前,什么名师指点,全都是空的。

因是之故,人族比妖族聪慧百倍,身体又是娲凰所造,于天地生灵中最合修道,但反是入道的妖族比人族为多。就连道门十祖中都有六位是妖族的大圣。这就是人心复杂,炫耀浮躁,又爱执著于物欲的缘故,可要是这有人能勘破种种,道心一尘不染,修为进境立刻超过了妖族数十倍。

在这三种人,武人更是个另类,凡人习武和修炼道术也有共通之处,同样是要真气胎动,炼气入窍,甚至感应天地,只是手段不同。武艺到了炼气入窍,一十三绝关通敞,就已经是绝顶,只有那万中无一的资质,才能琢磨到天地之道,机缘巧合下感悟天地,但武艺修持到了这一层便已经是极处,不似道术能够感应天地之气息,才是修道的初步,往后还有大把的道路要走。

万剑山庄的大公子从落生以来,就学习的最上乘的武艺,十八九岁已经练通了周身窍穴,武艺到了绝顶,位列武林七公子之一,名声大噪。行走江湖,在那些武林人物眼中,就宛如平民百姓眼中的王侯一般。为了追求飘渺虚无的先天之境,他曾踏遍中途西域,甚至扬帆出海,这才无意中得了一位旁门散仙的坐化后留下的一篇道诀,偏偏他无人指点,苦修六年依旧毫无所得,只是悟出了一套绝世剑法。

从那时起万剑山庄的大公子才知道,世上真有白日飞升之徒,也曾遍寻高人指点,可惜能在俗世中厮混的都是修道不成,或者没得过真传的旁门散修。偶尔有些能耐的,比如罗浮青叶真人那般,还瞧大公子这样的武林豪客不起,万剑山庄能有不过是金银珠宝,有青叶真人这般道行,金银之物还不是俯仰皆是?

独眼水蛇兵老王和鹫老都是炼气成罡的修为,但他们都不曾得过云法的真传,凭着本身的妖力也只能驾风罢了。鹫老是飞禽成精,又修炼过白须鬼的留下的针诀,遁法比老王还要高明些,因此虽然是独眼水蛇兵老王先起步,还是两妖一起落在理论客栈前面。

他们两妖这一现身,大公子心中想的竟然不是害怕,也全然忘记了青衣小厮琴儿,还有刚刚进去客栈的婢女雪芙,心中却有一股狂喜冲透了华盖,猛地跃出了马车。不过他久经大敌,虽然心中狂喜,也没忘记了掌中长剑。一直随身在他身边,武林中有名的神剑掩日,宛如一道刺目的太阳光华,在他的手中流淌,发出阵阵轻鸣,就像是在感应主人的喜悦一般。

在万剑山庄的车队中,忽然起了一声佛号,一个身穿粗布僧衣的大和尚跳了出来,和大公子并肩而立。大公子身份矜贵,向来不需人跟自己平起平坐,但这个大和尚站在他身边,大公子却无丝毫不悦,反而长剑一横,有把这个大和尚一起护持的姿态。这个大和尚低喝了一声道:“这两头妖怪厉害,大公子无需顾我,贫僧自有护身之方。”

大公子这才轻笑一声,长喝道:“不知是哪路高人,万剑山庄的谢神风在此,不敢动问尊驾大名!”

老王低喝道:“我管你是谁,我家主公在此歇息,你却几次三番叫手下来呱噪,莫非以为我等好欺辱?”大公子只是一袭白衣,长发随意的挽了个发髻,就显得丰神俊朗,风仪无双,不然他也不能风靡武林中万千少女,让琴儿和六婢女死心塌地,还能邀请到武林四仙女前来赴宴。他对老王的责问,竟然也不推诿,含笑说道:“小生出身万剑山庄,一举一动自然有许多规矩,未能免俗。既然打扰了两位先生的主公,小生愿意登门谢罪,以作补偿。”