第二卷 一剑十年磨在手 第十二章 水龙吟处，雷奔鬼舞（第2/3页）

用过晚食，醒言跟父母招呼了一声，便别着心爱的玉笛“神雪”，揣着那本曲谱『水龙吟』，出发去那马蹄山上练笛。

秋夜的马蹄山，已凋落了夏日里苍翠的盛装，在这迷离月光的笼罩下，显得格外的寂寞凄清。山路近旁的草丛中，未晓寒冬将近的秋虫，还在不知疲惫的唧唧复唧唧。极目向远处望去，那些与马蹄山相连的连绵群山，随着山丘曲线向远方逐渐起伏伸延，那笼罩着山野的清白月光，也正在渐渐的隐退。黟黝夜色笼罩着的山野灌木林中，悄无声息里隐藏着天地间种种的危险与神秘。

依旧倚坐在马蹄山顶那块平滑光洁的白石上，少年醒言摊开那本早已读了无数遍的曲谱『水龙吟』，又借着月光略略浏览了一遍，便放到一旁，执起那心爱的玉笛“神雪”，准备尽力一试，看自己能不能借助自己身体里那股流水般的“太华道力”，来将这不少谱调已超出人类正常听力范围的异曲“水龙吟”，顺畅的吹奏出来。

此时，正是四野无声，惟闻虫吟……

说起来，这醒言为了能吹奏出云中君所赠那本曲谱『水龙吟』，把主意打到那自己也无从控制的“太华道力”上，虽似有些病急乱投医，但也实在是出于无奈。因为若按寻常方法，这『水龙吟』实在是无法吹奏；书中有不少谱调，已经超出人耳所及的范围。

为了解这一点，需要大致介绍一下当时的乐理。那时乐律总共包含十二律吕，而音阶则分为五音二变。十二律吕包括有黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、中吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟；音阶则分为宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫。它们都是逐渐升高。若以十二律吕中的某一调儿作为音阶中的宫音，依次类推，则总共可以衍生出八十四个曲调。只是，这八十四个调儿对于人类而言，大部分早已超出耳力所能感知的范围，因此这些谱调并无实际意义。而要命的是，那位云中君老头儿送给醒言的这本曲谱里，却偏偏多用这类音调。这要是换了一位浸淫乐理多年的学究，见了这样谱儿，定会斥为荒唐无稽！

但不知怎的，虽然知道曲谱荒唐，但少年对那赠书的老头儿，油然有股信服感，总觉得这赠书之事不像是在戏弄于他。于是，今晚他便要在这个月白风清的马蹄山上，试一试自己修炼的太华道力，能不能助自己一臂之力。

只是，这次似乎没有好运出现，醒言还是遇到那预料之中的难题：

那股既熟悉又陌生的流水样力量，任醒言千呼万唤，却总是萍踪难觅！

见得这样，醒言又凝神苦想了一会儿，却还是不得要领。

瞎折腾了一阵，聪敏的少年停止了所有无谓的召唤，开始静下心来回想自己几次出现这太华道力的情景。第一次，夏夜无聊，观望山野上空纯净的星空；第二次，青天烟水之湄，痴看居盈那仙苗灵蕊般的仙姿玉貌；第三次，则是在祝家花厅中，瞑目等待着那势如奔雷的榆木凳妖对自己的闪电一击……

想着想着，又念及这“太华道力”的称谓，于是那“炼神化虚”篇中的断章残片，又像走马灯般在少年脑海中闪动不已：

“炼神一道，唯无为而已。”

“无心无为者，痴愚也；无心有为者，自然也；有心有为者，尘俗也；”

“有心无为者，天人也。”

“无为炼神，天人之道也……”

“也许，我懂了。”

便似有一道灵光划过，困惑中的少年忽然淡淡一笑，心中似有所动。当此时也，他的神色忽然放松了下来，手足也随意的舒展，过不多时，这人，与这山、这水、这草、这木、这云、这月，与这天地间一切的一切，自某一奇异的瞬间开始，便似乎融为了一体：

莫问这人从何处来，莫问又要向何处去；在这广袤无垠的天地间，在这浩瀚宏阔的宇宙内，他本来便应该这样，于是便这样了。而若问这人，与这山、这水、这草、这木、这云、这月，与这所有一切的一切，为何就应该这样？

答曰：天道有常。我自然。

于是，在冥冥中仿若实际存在的一问一答间，那股神秘的流水太华，也便在少年张醒言的身体里，自然而然的出现了，就好似它一直就在那儿。

没有特别的意识，醒言将那玉笛神雪，同样自然而然的举到唇边，吹奏起来。自这一刻，这也许只有天和地、云和月、水和风、草和木，还有这少年才能听得见的乐曲，便以少年为中心，在这月华如水的夜空中静静的、奔腾的，以这样矛盾而和谐的方式，向四面八方传播开去：

……晦暗幽深的丛林中，一位趁着夜色出来安放捕兽夹的猎户，正惊恐万分的看着自己面前那头蓄势欲扑的猛虎。正当他万念俱灰之际，却忽然发现眼前这只专心捕食的猛虎，竟似在这只有林叶唏哩的山林中听到什么声响，将它那威猛无俦的巨首，转向另一个方向去，注目凝视，然后便丢下这嘴边的食物，向那个方向悄悄行去。眼见猛虎那壮硕的身躯分开林木，迤逦消失在夜色之中，这位死里逃生的猎户，便呆坐在那处，不敢相信自己的眼睛。