十幽谷寒泉困豪杰（第3/6页）

自此每日桂华生都与那黑面怪僧大战一场，桂华生对武功的“悟性”极高，连日苦斗，对那僧人所用的，印度佛门的上乘内功参透了不少，对他那些古怪的招数更是熟极如流，视作等闲，可以随便应付了。他自己也觉得获益不浅，论理在功力上虽然不能速进，但最少也不会减弱，而在招数上更应该占得绝对上风，但说也奇怪，他的成绩竟是一天不如一天，到了第十天，他与那黑面僧人只打了一个时辰，便已感到倦意，那时，他用达摩剑法中的“大须弥十七式”已是完全将对方的退路封住，只是出剑无力，眼看对方随意出手，便轻描淡写地将自己精奇奥妙的剑招化解于无形，心中无限着急，却是毫无办法，打到后来，桂华生渐知不妙，觑准对方破绽，不敢冒险求逞，用尽浑身之力，一招“鹰击长空”，骤下杀手，若在往时，这一剑非把对方刺个透明窟窿不可，哪知这一次却是力不从心，剑势欲速反缓，剑尖眼看就要刺到那黑面僧人的胸口，却被他倒转拂尘，轻轻一卷，“当啷”一声，登时将桂华生的腾蛟宝剑夺出手去，甩在地上，那黑面僧人哈哈大笑，仍然回到湖边盘膝静坐，根本就不再理睬他了。

桂华生拾回宝剑，一片茫然，多日来的怀疑，这时已得到了证实，并不是那黑面僧人的功力高了，而是自己的功力减了，而且是在不知不觉之中，一天一天地减退，自己正当年富力强，为什么会有这样的现象？

遭受了这次败绩，桂华生一连数日不敢出战，每日只是苦练内功，自觉在武学的原理上，比起以前，已参透了不少诀窍，但奇怪的是：真气运转，却反而不似以前的流畅自如。到了一天早晨，他伸手到泉水里捕鱼，但觉泉水寒冷之极，几乎不能忍耐，这又是前所未见的现象，这现象只能有一个解释，他的功力已减弱到不能抵抗寒泉的地步！回忆以前在奇寒的冰窟之中尚可忍受，如今竟连鱼儿可以生存的泉水，自己亦觉触手生寒，不觉心灰意冷。

再过了若干日子，桂华生连初来之时，经常可以搬的大石也搬不动了，虽然他自己并没有感觉生病，但体力比之一般的壮汉，却也强不了多少了！桂华生试出了自己的体力，当真是万念皆灰，伤心欲绝！

举头一看，日影西移，晚霞如血，桂华生喟然叹道：“又是一个白天将过去了。”他自从发觉自己的功力消减之后，无心再算日子，自己也不知道在洞中已过了多少时光？眼看日落花残，胸中百感交集，想道：“难道我竟会在这幽谷之中，渐渐地衰老死亡，就像这谷中的残花一样，自生自灭，无人知晓？”想至此处，手摸剑柄，便想拔剑自戕。

脑海中忽地浮出公主的倩影，桂华生叹了口气，轻轻地将宝剑插入鞘中，想道：“我不能死，我不能死！”晚风吹来，隐隐听那印度僧人的笑声，桂华生已有许多日子未曾和他交手了，听到他的笑声，痛恨之极，跳上一块岩石，远远望去，但见那个印度僧人挥刀狂舞，桂华生功力虽失，但仍然是一个武学的大行家，看一会，心道：“原来他从我的达摩剑法之中也领悟不少新招，看来我与他恶斗十天，彼此都是得益不浅。”想起自己的雄心大志，要寻求绝世的武功，这一年多来，似有了不少收获，心中稍稍安慰，对那僧人的恨意也减了几分。只是体力日衰，身囚幽谷，纵然参透了上乘武学，又有什么用处？

只见那僧人挥刀疾舞，随意劈下，刀锋所触，岩石应手而裂，桂华生心起疑云：“为什么我的体力日衰，而他的功力却是丝毫不减？”又想道：“若是他如今要取我的性命，真是不费吹灰之力。”如此一想，更觉得那笑声刺耳钻心，黯然跳下，不敢再看。

又过了好多天，桂华生身体更衰弱了，他初来之时，是用手捕鱼，后来感到泉水太冷，便做了一个木叉叉鱼，这一日他手举木叉也觉吃力了，好久，好久，都没有叉到一条鱼，想起身怀绝技，竟然困顿如斯，不觉悲从中来，难以断绝，卧在泉边，暗暗叹气。

忽听得有悉悉索索的声音，似是有人向自己行来，桂华生心道：“莫非那个印度僧人来了？”睁眼一瞧，几疑是梦，你道是谁？原来竟是巴勃，但见他衣衫破烂，手上脚上都有一条条的伤痕，但双目炯炯，精神却似非常兴奋。

桂华生又惊又喜，急忙问道：“这不是梦么？你是怎么来的？”巴勃道：“我是从后面的山路来的。”幽谷后面，峭壁千丈，荆棘满途，桂华生功力未减之前，也不敢起过从这条路逃走的念头，听巴勃说是从这条路来的，不禁睁大眼睛。巴勃笑道：“我本来也是不知道山后有路可通的，玛清勒寺有个行脚僧人，曾经到过这幽谷采药，他告诉我，后面一座山有一个很深的山洞，幽谷外面有条山溪，水流湍急，可以乘木筏入到洞中，出了山洞之后，有一条很狭窄的山路，可以通到这里，不过难走得很，我爬了两天两夜，才走到这里来。衣裳都被勾破了。”