第六百一十二章 手掌日月，剑分光暗（第4/6页）

此为“如来神掌之——佛光初现”。

苦海无边，而由天堂直接投影实化的神圣大陆也是大不可量，若是放在真实世界，只怕面积比太平洋还要更大。不过光柱扫过，神圣大陆的一切事物却都如失重一般悬浮空中，紧接着又在无声无息间如崩溃的多米诺骨牌般开始分离分解，再化为纯粹而明澈的光辉，融入这道光柱之中。

如此一来，光柱就如滚雪球般迅速壮大，所到之处直如沸汤融雪，摧枯拉朽地将小半个神圣大陆连同光柱笼罩范围内的数万天使都尽数消融于无形，去势却依旧浩浩荡荡永无止境。

如来神掌第一式佛光初现性质看似至大至刚，但其实本身能量性质最是纯粹醇和，内以佛门妙法呈现阴阳混溶，不垢不净，万象归空，寂灭清净的无上意境，故善能将世间一切物质、能量、精神与法则暂时归于寂灭空无。真能领略其中真谛者，一掌推出，万物化虚，杀戮自消，其中重力暂时寂灭失效的结果，也就是万物虚空悬浮。

王宗超借花献佛，借释迦摩尼舍利佛光发出这一掌，又融入本身的月神意境以及一丝混沌真意，故神掌威力之强，境界之高妙，已达到一种不可思议的地步。神掌所到，构成神圣大陆与天使的规则暂时失效，虔诚与狂信被消去了执着，圣光也趋于寂灭并遭混溶同化，是以所向披靡。

无穷佛光滚滚扩散，看似漫无边际，其实八成以上威力却已悄然凝聚，结成无相无色，大音稀声，大象无形的一掌，直向神圣大陆中央一座直入云霄的高塔。

此塔层数之多简直难以估量，而且层数与高度还在无时无刻不断加增，各层之间并不平行，而是呈螺旋向上。塔身润如白玉，不时涌出看似柔和，然则实际上锋利如剑的乳白色光辉。浓郁的神圣气息凝成了一道极之壮观的圣光之柱。

观战三天，王宗超早就看得一清二楚：普通天使可以简单直接地通过投影降临，然而可以正面抗衡莲花生的高阶天使却没那么容易，除了需要凝聚大量信仰之力外，所涉及的规则更繁复许多。而眼前这个高塔，不仅能凝聚高浓度的信仰圣光，还能将大量繁复规则聚焦投射于一点。如果说普通天使投影用的是幻灯投影仪，这高塔就是发挥着纳米光刻机的作用，而且随着层数的不断增多，发挥的功能还在持续增强。

莲花生虽然已陆续击溃了两名高阶天使的形体，但如今仍在三名高阶天使围攻下陷入苦战，自顾不暇。如果高阶天使继续源源不断地借这座塔降临人间，藏密一方的胜算无疑越来越渺茫。

王宗超虽然看出这座高塔的功能，却不清楚它的名号。如果是齐藤一亲眼目睹，以他丰富的宗教、历史知识一定可以判断出这座塔在《圣经》中的名称——巴别塔，也即通天塔！

此时神掌以弥天极地之势前推，巴别塔的边缘已开始出现崩溃的迹象。但下一刻，一道道白炽光线交织成密密麻麻的网格纵横切割，竟硬生生将一派空明寂灭意境的佛光切割分化开来，强行分出了光与暗，之前寂灭同化的圣光随之复炽。

“一切荣光尽归吾主，逆主之光，皆为虚妄！”

瞬移到王宗超眼前并挥剑截下这一掌的，却是正在围攻莲花生的三名高阶天使之一。神掌第一式毕竟杀伤力不强，如果不能构成境界压制，却是难以速胜。

王宗超却也没有奢望一掌竟全功，佛光初现掌势一竭，右掌再出！

一掌之下，四周的所有光辉都向着虚空中的二十四个点塌缩聚集，转眼间从量变到质变，从质变到聚变。转眼间就有二十四轮光芒万丈的炽烈大日升空而起，横竖都有近百米，表面燃烧着浩瀚火焰，光磁环绕，霹雳震鸣，无时无刻酝酿着天崩地裂的爆炸。而且个个沉重堪比巨岳，压得四周虚空都为止弯曲摇晃，彼此盘旋互绕，运转进退，皆蕴玄机，就仿佛二十四枚恒星组成的一个小小星系，浩大无边的毁灭气息笼罩整个天地。

此为“日无极——金顶佛灯”。

如今这一式的气象已经不再仅仅是汇聚日光之能而已，而是真正制造出二十四轮从里到外都真实不虚的微型太阳，对应佛家二十四诸天，又合“日放千光，遍照法界俗尘，普破生死之冥暗，焚尽红尘苦厄无量劫”意境，早已提升到昔日恶魔队神掌高手无法想象的地步。

前后两式神掌一出，威能气势堪称空前绝后，整座神圣大陆都是摇摇欲溃，方圆千里内所有低阶天使几无存身之处。就连正与两名高阶天使激战中的莲花生也不由侧目，面露微笑道：“王施主果然佛缘深厚之极。三千世界间，如来化身无数，在武道昌盛的世界，也自会有如来化身借武演法！”