第四百三十一章 连番激战（第2/5页）

王宗超却道：“我不清楚朝廷还有多少高手，但总之有备无患，各位切忌大意，切勿逞强。鸠婆婆既然与朝廷有仇怨，又何不与我等一便顺路多杀几人？”

鸠婆婆先前与王宗超比试败北，随后王宗超又赠予她风云世界的“五道邪元”毒功以及一些精妙的暗器手法，而最宝贵的却还是“玄阴十二剑”的一式“剑蝎纵横行”剑意，这一招除了诡秘精奥之外，还足以将自身内力剑气化为带有剧毒的剑蛊。鸠婆婆的绝招就是以剧毒指芒伤人，得此剑意，对实力的提升可绝不仅一分半点。她受此恩惠，自然也要给人面子，点头应承道：“也罢，看在我孙女婿的份上，老身此行且听你等安排既是。”

不知不觉中，王宗超已经成为主导局面之人，除了他武功最高之外，只因如今在场地位最尊的是西伯侯世子姬考，辈分最高是姬昌师兄、姬发师父一忧子，这两人都受了王宗超不小的恩惠，自然也就没什么意见。而姜子牙日后在姬发的阵营中地位虽高，但如今也是刚刚加入不久，还不能发挥核心作用。

此行可谓人强马壮，绝顶高手就有王宗超、一忧子、姜子牙、姬考、鸠婆婆五人，此外还有姜聪、智尉、剑尉、蜂魅四名二线高手作候补，之前朝廷围殴元始天魔的华丽阵容也不过于此相差不远。不过姜子牙临行占了一卦，却显示此行吉凶难测，与王宗超的预感相符。

这也是气系武者与心系武者的区别之一，气系武者对于自身吉凶祸福以及针对自己的杀意阴谋的感应远不如心系武者敏感，一般要依靠道术占卜弥补。

……

于是一群人养精蓄锐，等到时辰已近，才悄悄潜伏上山。

灵隐山原本是商朝的镇国神兽居住之地，也是凝聚朝廷皇气的风水宝地。如今月轮悬空，皎洁的月光下，只见灵隐山上原本由灵龟居住的水池已被抽干池水，灌满了大量水银，犹如一轮巨大的明镜，反映着天空的圆月与氤氲云气，神秘阴邪的萧杀气氛四处弥漫。

水银池中央有一人工岛，上设一祭台，祭台之前有一个贴满符箓的铜棺。水银池北方还有另一座较小祭台，两座祭台之上法幡林立，随夜风飘舞，祭台之下由四尊石雕神兽青龙、白虎、朱雀、玄武分别按照它们所镇守的四宫方向镇守，石雕通体布满血丝，仿佛长期以血肉浇灌，虽是死物可依然有磅礴的威势以及冰冷的杀机透露而出。

两名白发长髯的祭司各自主持一座祭台，居中祭台的祭司身材高大，器宇轩昂，北方祭台的祭司身材矮胖，气度阴沉，正是大祭司与魂祭司。这两人其实是同门师兄弟，都已有了百岁修为，武功法术皆臻于化境，如今正是由他们主持摄魂夺魄仪式。

一名一头乱发，浑身皮肤呈阴蓝色，面戴獠牙金甲，浑身阴邪死气的中年男子镇守水银池西北角，扼守上山要道，正是多年南征北战，为朝廷立下无数功劳的妖帅。他的实力虽然比两大祭司逊色一两筹，但依旧非同小可，与西伯侯姬昌相若。

万事俱备，时辰已到，两大祭司立即开始动手勾魂夺魄。

所谓三魂七魄，是东方人对于灵魂的结构分析理论。三魂为：胎光、爽灵、幽精；七魄为：尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。除非修道者修成鬼仙、元婴，或者炼体者将灵魂与肉身完全结合为一，否则灵魂必定存在三魂七魄的结构。

大祭司勾三魂，魂祭司夺七魄，其中功劳，魂祭司倒要占七成。

贵为三朝元老的大祭司首先作法，口中念念有词，突然捏诀一招，一物如电飞至，落在他祭案之前，却是一枚闪烁着幽冷寒光，隐隐透发出无穷怨毒之气的小小钉子。

这却是“千魂锁心钉”，是一种要杀戮一千名幼童，抽魂夺魄练就的歹毒法器，此钉蕴含无穷怨恨煞气，足以破尽一切护体真气，若被此钉钉入脑门，一千童魂捆锁魂魄，整个人立即晕厥不醒，唯有大祭司本人才能解。之前大祭司用此钉对付元始天魔，即使十足完美境界的“天魔金身”也受不了一钉，被直钉入脑，只是元始天魔强行以“天魔元神”镇压体内童魂，才不至于当即晕厥。后来元始天魔惨败，大祭司将“千魂锁心钉”收回，又用于钳制姬发，如今既然要勾魂摄魄，就先将其从姬发体内的收回。

收回“千魂锁心钉”后，大祭司却不动手勾魂，先向在场的魂祭司说道：“师弟，就由你先行夺魄吧！”

魂祭司在魑魅魍魉山潜修多年，自持勾魂夺魄之法已是天下无双，更对师兄位高权重，自己却隐居深山心存不满，存心一较高下，闻言也不客气，直接咬破指尖，将鲜血洒落祭台前白虎石兽，口中敕令：“急急如律令，血兽夺魄！”