第二百九十章 上品请神（第4/5页）

“原来如此，我记得你曾经变成另外一个人，是借命化身吗？”赵缀空已经被捆成一个线团似的，但却依旧能够行动，一步步走向秦缀玉，“你即使死了，还要以这种方式与同伴一起并肩战斗下去吗？”

短剑再动，但一个巨大的淡金色手掌却轰然拍至，一下将赵缀空推出十几米远，身后的十几个僵尸全部被碰撞得凌空横飞。巨大的力量推得赵缀空据地的双足在坚固的地面上犁出两道深沟。

“一定要坚持住！”王宗超护在秦缀玉面前，拼命催动“请神大法”，吸引杀戮、守护信念加强这一掌的威力，他双臂筋腱已断，全身重创，内力枯竭，行将崩溃，暂时也只剩下这种一信念支撑的攻击方式而已。

相比之下，之前众人舍死忘生的一番拼杀，也不过让赵缀空损失了不到十分之一的全身细胞，状态几乎没有下降多少，四阶的强大，委实令人绝望！

“花样很多，但还不是照样要死！”赵缀空面无表情，虽然由于彩线缠身而再次陷入行动不便的状态，但强大的杀意透体而出，立即将面前的淡金色手掌侵蚀出无数黑斑，紧接着裂痕遍布手掌，眼看即将崩溃解体。

感同身受，金色手掌崩溃的瞬间，也代表王宗超“请神大法”的破功反噬，王宗超只觉得一股充斥着扭曲、凶残、疯狂、毁灭等负面意念的浓郁杀气如惊涛怒浪反袭而回，顿时眼前一黑……

……

“这是……哪里？”满目疮痍的城市废墟、弥漫的硝烟、重创的同伴、迎面而来的赵缀空一下子全部消失，此时在王宗超面前的，只有一片虚无混沌，既非黑，也非白；无天，也无地。

“别紧张，静下心来，抛弃五感，真正用‘心’去感受，你就会真正看清你的内心世界。”X教授熟悉的声音，在一片虚无中温和地传来。

“我的内心世界？”知道焦急、烦躁并无用处，王宗超依言而行，随着内心逐步平静下来，眼前的一切就像浑浊的水逐步沉淀，显出真容来。

眼前的世界匪夷所思，如果非要形容的话。王宗超感觉自己正处于一座巍峨巨大的桥上，横贯于左右两座深不可测，广阔无边悬崖绝壁之间的桥上。

桥的一端，是一派波澜壮阔而又古老苍凉的洪荒景象，耀眼的雷电、浩荡的海洋、炽热的阳光、喷薄的火山、躁动的大气、苍茫的荒野、鹰击长空，鱼翔浅底、万类霜天竞自由……无比蛮荒，无比原始，但在这些恢宏画卷的背后，似乎还隐藏有深不见底的黑暗与未知，令人不安的凛冽腥味扑面而来！

而另一端，却是刀兵杀戮，旌旗漫卷，战旗猎猎、铁蹄雷动、金戈交击、杀气滔天，血性如焚，战意鼎沸。一股沙场之上千军万马，铁血征伐的激昂气势与凶威煞气席卷沙场，充塞天地！

这里无所谓上下，无所谓左右。如果换了一个角度看，王宗超身处的巨桥也如横贯于这两重天地之间的擎天之柱，巍然耸立，直接贯穿了天地，撑起了这一方乾坤。

“不必担心，这是你最深层的潜意识世界，即使这里过了数年，外界也仅仅是一瞬的时间。”在王宗超背后，X教授缓步走了过来，又解释道：“请原谅我不请自来，但现在的形势却不容我顾及你的个人隐私了。”

王宗超心知X教授绝对不会在形势危机的情况下弄些无济于事的玄机，当下正色问道：“教授的学问让我佩服，还请指教。”

“按照弗洛伊德的理论，人的意识分为本我、自我、超我三重境界。这座巨桥代表了你的自我理智，而桥的两端，却分别代表了你的本我与超我。

本我是潜意识，代表人最原始的、满足本能冲动的欲望；没有道德是非的限制，旨在寻求最大限度地满足自己的本能。西方宗教中往往把本我称为‘原罪’，而东方宗教则称为‘心魔’。

自我则是指个人意识，人格心理、情感、思维的部分，是人格的执行者，自我概念之本意。

超我指由完美原则支配，属于人格结构中的理想与完美部份，或可称为个人道德与信仰。如果按照中国文化的说法，也可以说是个人所遵循的‘道’。

简而言之：本我是欲望、自我是思想、超我是信仰。”

说到这里时，X教授叹了口气：“另外，超我同本我一样，都是非理性的，它们都要歪曲和篡改现实。本我强迫自我遵循本能欲望，正如那个杀了我的人，他心灵已经完全被最极端的本我所控制而不能自拔。而超我则强迫自我不是按照事物的本来面目认识它们，而是按照自己主观上认为它们应该是怎样而去认识的。被极端的超我所左右的人往往表现为殉道者，虽然不乏可歌可泣的英雄，但也往往会出现宗教狂信者与道学家，或者一味沉浸于自身信奉的‘道’，泯灭人欲情感的冷血之徒。”