第二十六回 患难情深（第6/20页）

郑芫渐渐进入一种半意识状态，那一送一收的内力交流进行了十三个周天，随着地尊一声长啸而止。郑芫睁开双眼，祠堂内已经大放光明，竟是翌日中午时分了。只见地尊盘膝坐在对面，双眼仍然紧闭，面上似笑非笑，黝黑枯瘦的脸上洋溢着一种温润的光泽，郑芫记忆中带些乖戾之气的地尊，竟似变了一个人。

地尊缓缓睁开双眼，对郑芫道：“你这娃儿好深厚的罗汉堂内功，竟然助老夫一口气连走过十三脉，足证明我达摩老祖的《洗髓经》神功已然练成了。”郑芫道：“练成了又怎的？”地尊自顾自地继续道：“从此我瑜伽神功中自有少林绝学，少林神功在我身上自有太极绝学。我在达摩面壁洞中苦修几年，终于领悟了达摩祖师创少林武学的真意。《洗髓经》洗的乃是天下各宗武学之间的隔阂和阻绝，原来最高的武学之道竟不在于强求登峰造……造什么，反而在于兼容并……并什么……”

郑芫接口，替他讲完这篇大道理：“不在强求登峰造极，反而在于兼容并蓄。”

地尊点头道：“谢谢你，你汉文比我好。我凑巧走上这条路，竟比天尊先一步达到最高境界，哈哈！天尊每每嘲笑于我，他必然还在那里每天忧心如何冲破瑜伽神功最后那一点点瓶颈。说起来，我该感谢完颜道士和傅翔这一老一小，要不是当年武当争盟主的一战，若我没见识到完颜不败后发先至的极致境界，也没看到傅翔《洗髓经》神功兼容并……并蓄的精妙，我怎么会去少林寻《洗髓经》？”

郑芫点头道：“你们天竺的规矩是见着啥好，便去据为己有，于是你便去少林寺偷……”地尊道：“笑话，我上嵩山去，凑巧摸到了达摩当年面壁练功的秘洞，洞里石壁上是古梵文刻的武学至宝，《洗髓经》当然也在内。哈，这是达摩祖师特为后代有缘的天竺弟子留下的，我地尊有缘直接得自达摩之手，又和少林寺有什么干系？”郑芫为之语塞，暗忖：“难怪这些日子以来，少林寺从未发过传书说地尊到过少林，原来他得了达摩亲书的宝典，何需再上少林？这真是千古难求的造化。”

她心中虽觉如此造化被这个又高又丑的怪人得了去，很是不以为然，口头却不得不赞叹道：“这等造化竟被你得去，也不知老天张眼了没有。咱们中土有句成语……”地尊也叹道：“唉，又是成语，你们为何每件事都要有一句成语，你知道咱们要学会有多难么？你说吧，什么成语？”郑芫道：“参天地之化育，唯有德者居之。地尊，你听过这句话么？”地尊摇头，过了一会又点了点头。郑芫道：“你又摇头又点头，到底有没有听过这句话？”

地尊道：“原本没有听过，但自从我在达摩面壁的密洞中，领悟了《洗髓经》洗除各宗武学间隔阂的精义，便觉《洗髓经》和各种少林神功同出一源，相融应无疑难。唯有罗汉堂的内功有许多独特之处，不易融会贯通，因为在篇尾处，达摩祖师刻道：‘如能修成兼容并蓄、百无扞格的境界，便能与上乘的罗汉堂内功相生相容。’修完《洗髓经》，我自觉整个人都变了，忽然觉得在天竺、入中土的种种往事不值一哂，从此终日心中充满善意，甘愿苦人之所苦，助人之所不能。我自觉这改变太大，常常梦中惊醒，思前想后，把《洗髓经》练上三遍，心情才能平复……”

听了这番话，郑芫又是惊诧又是感动，同时自己也有所领悟，便道：“咱们中土这句话是说，唯有德者才能参天地之造化，佛家的因缘却是凡能参悟天地化育之道的人，必然会是一个有德之士。是以你自获奇缘参悟了这无上武学，便成了善心之士，慈悲之怀油然而生，佛的旨意比咱们的成语更上一层楼哩。”

地尊听了这话，认真想了一会，问道：“然则我若秉性冥顽不灵，佛便不会赐我奇缘得道？”

郑芫自幼便在灵谷寺长大，洁庵、天慈、慧明谦……诸位法师都是佛学高深的有道高僧，她耳濡目染之下，对佛经中的道理精义颇有领会；更兼聪明过人，悟性奇佳，佛学佛经读得虽不多，谈顿悟、创思，许多终生浸淫佛学的老和尚却是望尘莫及，不然她怎能在道衍论经时，以十四岁稚龄难倒口若悬河的道衍法师？这时她一番领悟，便用极浅白的话回应地尊，却正好切中地尊此时心中的结：“地尊呀，你若本性中没有善念，以你对武学的资质秉赋及造诣，岂不就是第二个天尊？你想佛会选择天尊去解破这武学最高的奥秘么？难道佛爷真不开眼么？”

郑芫这话说出口，地尊入耳却如深谷巨钟鸣起。他这一生和天尊一起修身练武，一步步攀向高峰的点点滴滴全部飘过眼前，过去即使对天尊要做的事不以为然，依旧听从天尊，这些事情一时之间清清楚楚地浮现脑中，几十年来，总是天尊说了算，这一刹那间，他忽然觉得天尊的作为已经误入歧途。他想着想着，忽然冒出一句：“佛爷开眼，开的是我的凡眼。如今我的眼看天尊，他已深入死巷，难以自拔；我的眼看武学，从来便无真正的至高绝顶；我看自己，地尊也不再是地尊，便是天竺一个秉佛心行善事的行脚菩萨了。”