第七回 后发先至（第4/20页）

那完颜宣明年纪轻，也从未想要继任掌门大位，他在各地云游一番后，便隐居山东深山之中，潜心修练，不问教事。

重玄子完颜德明原有一个嫡传弟子景玑戎，景玑戎有一半女真血统，武功上已颇得真传。至正二十五年那年，完颜德明又收了一个非汉人的徒弟，是个蒙古人，名叫巴颜鹿喇儿。这个年轻人拜入全真门下之前，曾练了一身少林功夫，因为听了完颜德明讲述三真大道，对全真教义十分钦服，就带艺投入完颜门下。

三年后，全真教忽然传出骇人听闻的大事，担任掌门达三十三年的完颜德明在元大都白云观中突然暴毙，掌门人遭人下毒之说喧腾而起，完颜德明身边的弟子中，那景玑戎及巴颜鹿喇儿突然失踪。

紧接着就是全真教各派系的掌门人之争。完颜德明死得突然，没有留下任何遗命，全真教自七子去世后，其门徒就有各立分派的情形，其中又以丘处机弟子的龙门派最为盛大，此时距七子时代又过了一百多年，全真门人的派系更为复杂，为争这掌门之位，先是文斗，继而武斗，最后文武合一展开全面大斗，十年之内全真教元气大伤。

这时便有人想到要请完颜掌门之弟──完颜宣明出马来处理乱局。完颜宣明多年来躲在深山不问世事，前后三批全真弟子赶到山东去求他出马，他也不为所动。最后全真教中最具实力的龙门派及遇仙派的领袖长跪在崂山洞口，誓言只要师叔出马，一言九鼎，各派绝无异议。完颜宣明为了全真教的前途，终于同意出山。

老道人完颜宣明讲到这里，一壶酒已经喝完，他放下酒壶继续道：“我这出山原以为真能解决纷争，岂料一到大都，各派首领翻脸比翻书还快。原来长春真人丘处机的龙门派无论从人数、贡献、人脉上看来皆有胜算，但丹阳子马钰弟子的遇仙派忽然和清净散人弟子的清净派联手，要推遇仙派的出来掌门，说是丹阳子和清净散人未出家前原是夫妻，理应百年合好，联手争取掌教。唉，出家人搞到与百年前红尘之事纠扯不清，也实在不成体统。”

傅翔听来却觉得十分有趣，好几次差点笑出声来，都忍住了。完颜宣明一本正经地道：“贫道卷进这档子事里足足十个月之久毫无进展，师兄遇害那年还是元至正年间，等年号早改成洪武了，全真教的掌门人还没吵出来。俺恩师实有先见之明，贫道遇事犹疑，迟迟难决，决了又改，凡改又错。十个月下来，全真教的教务愈搞愈乱，贫道的毛病也愈来愈严重，已经到了忧前畏后、事事难决的地步，便只好一走了之，这一次偷偷逃到终南山‘活死人墓’中，再也不出来了。”

傅翔道：“道长，您还没讲到怎么会跑到神农架来？又怎么中毒的？”那完颜宣明一掌拍在自己的腿上，道：“照呵，我老道这次躲在‘活死人墓’中，本来发誓永不出山，但在墓中却偶然发现长春真人丘处机当年手埋的全真武学精要，贫道潜心苦修近二十年，终于领悟了长春真人当年未能参透的武学奥秘……”

傅翔愈听愈觉这老道人智慧过人，但思虑似乎有些紊乱，此时听他说到武学奥秘，不禁大感兴趣，忍不住问道：“什么奥秘？”完颜宣明闭目思考了一会，然后一字一字地道：“后发先至之道！”

傅翔奇道：“后发先至之道？这算什么奥秘？”完颜宣明点头道：“天下武术莫不以变化快、出手重、招式奇为制敌诀要，所谓‘后发而先至’便是更上一层楼的修为，因为你可以‘以静制动’，敌先动而我先至，永远占上风，你说是不是？”

傅翔心想这样浅显的道理何需苦修近二十年才参悟，其中必有惊人之处，便答道：“是。”完颜宣明道：“如此说来，武学之道最重要的岂不就是比快么？那么天下第一快的剑法岂不就是天下最厉害的剑法了？若说比快，敌快我更快，但快终有极限，比如说，碰上华山派的三十六路快剑，你如何后发而先至？”

完颜宣明的真实年龄不得而知，但看上去至少也在七旬以上，这时他才解除身上剧毒不久，也未见他运功休养，精力已经恢复，那一身内力修为着实惊世骇俗。他谈性极浓，愈讲愈远，说得滔滔不绝，傅翔真不知他如何能在“活死人墓”中独处数十年之久。但他说的武学道理却愈来愈有意思，傅翔便不打断他，专心聆听。

完颜宣明继续道：“华山三十六路快剑疾如闪电，号称天下第一快剑确实名不虚传，贫道曾亲眼见识过一次，端的是剑光如幕，招招不离对手要害。那时贫道认为天下没有任何其他剑法能与它抢攻，更不要说什么后发先至了，但是如今……嘿嘿，贫道只要一招便能将它破了！”