第四十四章 此间巫道演（第2/2页）

杏妹眼光毒辣，倒是一眼就看出来徐方旭的困局，出言提醒，却也毫无办法。这等心障是练武之人都要渡过的难关，并非疾病，乃是源起自内心，旁人却是帮不了忙，定夺提点几句。如今孙向景大受挫折，徐方旭又落入这般境地，倒是叫杏妹为两人着实担心。

徐方旭得了杏妹的提点，倒也时刻注意收敛心神，一路上再不曾走神，只想着回去后向长生老人求教，寻一个脱身的法子。

两日之后，一行人浩浩荡荡地来到了杏妹住的那个寨子。侗人头领一早见了杏妹的队伍，虽然不知神医为何提前返回，不过还是召集了众人在吊桥前就迎接。见了徐方旭和孙向景归来，头领也是十分高兴，又见孙向景状态不对，知道这怕就是神医提前回来的缘由，连忙将众人迎进了寨子。

杏妹甫一返回，便着人去做准备，要亲自动手为孙向景治治这“失魂症”。

徐方旭只在一旁看着，也不知道杏妹要如何施救。中医里倒也有“失魂症”的说法，不过与孙向景目前的情况还是有些不同，并不是十分对症。既然杏妹有确定地诊断，又有把握治疗，徐方旭自然也就不必班门弄斧，只看着杏妹施展手段便是。

不多时，杏妹要的东西就都准备好了。徐方旭打眼看去，却又是疑惑不已。原来这杏妹准备的却不是一应的医药针石之类，而是摆起了神坛，似乎是要做法，更叫了寨子里左右的青壮都在一旁准备待命，阵仗倒是极大。

徐方旭倒是知道，杏妹这等侗人医生一般都是巫医一体，寻常的法事也是会做，祈福禳灾之类的倒也不在话下。中医原本也是祝由术的一个演化分支，苗人的蛊术和侗人的巫医也与祝由术有着莫大的关联。孙向景这番失魂，却是身体无碍，精神上出了问题，看样子杏妹就是要一展她的巫医之术，用仪式和咒语来为孙向景“招魂”。

徐方旭听说过这等手段，但是不曾亲眼见过，也不知道其是否真实有效，一时只在一旁不敢说话，心里却是十分忐忑。

杏妹准备好了一切，便着人将孙向景扶到神坛前面，叫两名壮汉拉住他站着，自己则是换去了寻常侗人的布衣，套上了一身缀满各色金玉挂饰的法袍，整个人愈发像个巫婆，气势倒是凌厉了许多。

一切就绪，杏妹像是朝着四面八方祭拜了山水自然神灵，将一应事情完整地用唱咒的方式告知，又奉上了事发时的地点方位和时辰干支。因着谁都不知道孙向景的生辰八字，故而不曾向神明说明，不过杏妹也说这只是一个仪式，虽然有某些她不能理解的道理，但是绝对不能一味相信，故而也就在没有生辰八字的情况下依旧开始。

拜完了神灵，杏妹便开始在神坛前面跳起了神舞，整个人被发跣足，摇头晃脑，挥舞着手中的法器，口中不住念叨着谁也听不懂的咒语。

大概过了一盏茶的功夫，杏妹才走到孙向景面前，一把抓起旁边的一只雄鸡，揪住了鸡冠和鸡翅，伸出寸许长的指甲，在露出的鸡脖子上狠狠一划，将喷出的热血洒满了孙向景的全身，同时大叫孙向景的名字。

随着杏妹一身叫出，旁边的一众侗人青壮也都跟着她大声喊出了这个不甚熟悉的汉语音节：“孙向景！”

“孙向景！”

“孙向景！”

……

呼喊声一声高过一声，响彻了整个寨子，又远远传开，与回声混在一处，震得整个寨子附近的山林里一片混乱，无数或蛰伏，或冬眠的鸟兽鱼虫都被惊动，四处乱窜。

随着众人呼喊声越来越响，杏妹又开始念叨咒语，声音也是越来越大，直至最后凄厉地像鬼哭一样，一声压过了数百名青壮伙子的声音，大呼道：“魂兮归来！”