第六章 黄雀在后(第4/8页)

“哦?”春老对眼前这年轻小伙子有点刮目相看,但那也只是一瞬间的事,转而笑道:“嘿嘿。只要有我老头子在,只怕你难动白姑娘一根毫发。”

“正是。所以晚辈才想先杀了阁下。”

刘毕再不迟疑,横剑当胸朗声念道:“子曰:大学之道……”

“在明明德。”

“在亲民。”

“在与至善。”

六十四个儒家弟子听主事者诵念口诀发动剑阵,立即按部就班的随着刘毕、戚戒浊、谈直却三人同声朗诵大学之道的三个纲要,同时脚下足踏方位分作八处,八人一列,一列八行,与春老对峙。“这……是八佾剑阵?”春老说话的声音刚开始有些发抖,但很快便恢复了一派大宗师的口吻:“好好好。听说遭八佾剑阵围剿者,至今尚无活口。难得你们这么瞧得起老夫,老夫今日倒要领教领教。”春老虽是这么说,但事实上他就算不想领教也是不成。原来八佾剑阵一旦发动便如海潮拍岸,非要将岸上之人卷走方能罢休,于此之间,莫说是岸上之人无可逃之机,就连使剑阵之人想要罢手也是不能。

传说这八佾剑阵乃是孔子门下七十二贤弟子中个,有一位精通武功之道者,他彻想“天方地圆,人道熟大”之时,豁然了悟,便于一夜之中,依着孔子所讲述的大学之道创建了八佾剑阵。剑阵中蕴含着大学三纲八条目的精神,明明德、亲民、止于至善三纲乃由儒家黄带弟子担任,专责领动剑阵;而格物、致知、诚意、正心 、修身、齐家、治国、平天下八条目,则由行首的黄带弟子或褐带弟子兼领或担任。六十四名弟子,分作八行,按照“止”、“定”、“静”、“安”、“虑”、“得”六字要领,每一种要领中便有一十八中变化。八佾剑阵初时定要六十四人方能推动,后经历代几位儒家掌教再三琢磨推敲,才另行变化出或三十六人、或一十六人的剑阵使法,于此不多赘述。

“虑而后能得!”刘毕口令一下,八列儒家弟子当即由方转圆,像八个陀螺或疾或徐、亦疾亦徐、不疾不徐、疾徐相倚的转将起来,六十四柄长剑化作八团剑光前后刺向春老脊背、肩头、心口三处。春老纵横江湖四十余载,情知今日凶险已极,丝毫不敢托大,一出手便拿出看家本领连拍八记江空石掌,掌力之凌厉只带得地下残树沙沙作响,这几掌拍将下来,纵是沉在江中的石头也要给它拍碎了,谈直却为了避其锋锐,变招喊道:“静而后能安!”八列弟子随即听令,在谈直却、戚戒浊、刘毕、杨安远、韩冯、孙立楼万勃卢等八人的带领下开始向春老前后方散开,谈直却、戚戒浊、韩冯、孙立楼带头所领之格物、致知、诚意、正心四列向前跨出或一步、或五步、或七步之后回身出剑,而刘毕、杨安远、江昭泰、万勃卢带头所领之修身、齐家、治国、平天下四列则后退或二步、或四步、或六步、或八步之后挺剑而出,正是八佾剑阵中的一招“不舍画夜”,六十四名弟子姿势或异却是整齐划一,宛如一个八臂之人,同使八剑同时攻向春老身上八处要害。春老见剑招厉害,自己手中又无兵刃,遂不敢抵抗,只得施展轻身功夫在剑圈中左闪右避,只盼望能找到空隙,先杀死一两名儒家弟子再说。

剑阵发动后便如绵绵江水,转瞬间便变化过八、九招,春老仍是窥视不出八佾剑阵的要义,只得不停地在圈中游走,或以澎湃内力逼退剑阵的攻击。戚戒浊已数次施展这八佾剑阵与敌人对阵,每一次都在敌人身上戳得几百个孔大胜而归。此时他见春老踢起地下树枝权充兵器,借以拨开了万勃卢等八人的攻击,便知春老窥探不出剑阵要诀,心生惧意,想借兵器格挡长剑来势,好节省自己的内力损耗。戚戒浊忍不住嘲笑之意,大声说道:“亏你这老贼名头响亮,还不是与常人无异。能以树枝代剑又怎样?不过多活一时三刻罢了。今日累也要把你累死在这儿。”按春老素日习性,哪能容人这样跟自己说话?只是八佾剑阵着实厉害,他既要游走、又要防御;既要反击、还想窥探出剑阵的破绽,实是没有功夫与人斗口。此时,白芊红早已随后赶来,见春老被八佾剑阵围困情况危急,也是一筹莫展、无计可施 。