第一〇六回 献青海波景能自稻村来 冒黑暗夜曼赞信赴馆山

却说里见义实接着又对姥雪夫妇说：“正如方才我所说的，回想起来东西的来处都是有因有缘的。对与四郎的朴刀和音音的长把眉尖刀我还有所不知，莫非也有什么出处么？这兵刃与在烈火中幸免一死来到此山的情节不大相称，也是伏姬的亡灵给你们的么？”与四郎听了赶忙叩头道：“您之疑问甚是有理。这把朴刀是小可从前在武藏的户田河滩悄悄夺取两个儿子的首级去荒芽山时，为了防身才携带的，当夜抵挡白井的追兵，箭矢已经用尽，便用它砍杀了几个靠近身边的敌人，然后跳入烈火中准备一死时，也未放下此刀。它同我一起被带到此山，从那时起就有此刀在身边。这都是神女显灵所致。”音音接着说：“从前炼马被灭亡时，贱妾牵着那匹骏马并带着这把刀，来到上野栖身，便把它收起来以备防身。抵挡那白井的追兵时曾试了试它的锋刃。当时没有丢失都是伏姬神女的冥助。和与四郎的朴刀一样有段奇异的故事。方才犬江公子说主君有难，他要只身去消灭敌人，与四郎也跟着急忙下山了。我很不放心，虽是个老婆儿不顶用，但是哪管能捉住一个侵犯主公的贼寇也好，便不顾一切地带着眉尖刀来了。若说我蠢，也似乎着实愚蠢。”她说着呵呵地乐了，赶忙用袖子遮住口。义实对这两位老人的勇敢很钦佩，听罢又对他们说：“想不到音音竟有这等胆识，真是有其夫才有其妻，堪称是一对今世罕见的忠肝义胆的老夫妻。那么汝等的两个媳妇曳手和单节以及她们的孩子们现在何处？”音音听了兴高采烈地回答道：“方才贱妾虽同他们一起来到树下，但因未蒙允许，全家都来参见甚是失礼，便让他们留在那里，未敢到主君面前来。”义实听了说：“他们一定都站累了，让孩子们到这边来，没有关系，快快将他们带来！”音音听了答应一声“是”，便急忙起身到那树丛中去，不大工夫带着曳手、单节和两个孙子来到原处，大家排列好后参见义实。当下亲兵卫走上前去对老侯爷启奏道：“她们就是音音的儿媳、十条力二郎和尺八之妻曳手和单节姐妹。孩子是小力二郎和尺八。”听了亲兵卫的启奏，与四郎笑着给义实叩头时，音音用双手按着两个孙子的头，让他们叩头并喊千岁。

义实仔细看看这母子四人，说：“曳手和单节，汝等重生的奇迹已由与四郎和音音详细对我说了。真是苍天有眼，若非汝等孝顺善侍婆婆，则岂能得到这样的果报？不料力二郎和尺八有遗腹子，过了几年还得到安产，可以说更是奇迹。今后就管与四郎和音音叫开花老爷爷(1) 和开花老奶奶。你们虽是枯树上的花媳妇，但未免太可怜了，年纪轻轻的便做了孀妇。可话又说回来，如果没有丧夫之忧，则又怎能得了儿子？实好似倚伏之纠缠，既可悲又可喜。你们的两个孩子看起来很聪明，等到十岁时来陪伴我的孙子。你们同公婆都到泷田去，由我供养你们。城内有犬江亲兵卫的祖母妙真，可以有说话的人。汝等要善体此意。”曳手和单节听了主君的恳切示谕，抑制着感激的热泪，抬起头来奏道：“您的这种恳切关怀，实是世间罕见的。恕我等冒昧，我们这微不足道的一家能得到如此殊荣，都是因神女的引见，有缘得到了犬江公子的一点儿余荫，这就如同附在马尾上之青蝇得以千里而至。连故主道节都未能前来觐见，我们全家却提前拜见主君，实惶恐万状，对这等过分荣耀，深感不安。”与四郎和音音听了也一同奏道：“正如媳妇们听奏，虽说是机宜，先于道节们拜见主君，心中则实感惶恐不安。”义实听了阻止说：“哪里，赏罚是不分贵贱的。我只是嘉奖汝等的忠信节义，岂有嫌弃卑贱之理？譬如道节等七犬士，我曾派照文多次去邀请，他们都推辞说八人不会齐碍难从命。可是亲兵卫仁却不招自至，这都是机宜呀！仁义八行虽缺一不可，但是仁是其中之根本。犹如竹节，仁即为根，其余的七行各为节。因此孝悌忠信和义与礼智，如无仁，其德则难以至圣。所以八犬士之一、曼赞信(2) 的仁一先出世，忠孝义信和礼智悌才能都归于仁，其间自有品格之差异。姥雪一家也是因曼赞信之仁，其忠义节操才得到了果报，我非圣人，虽做不到仁，但不料却得到了仁人，实乃侥幸。”他这样尽情尽理地予以晓谕，与四郎、音音、曳手和单节以及其他人都感叹不已。其中亲兵卫额头上冒着汗，惶恐地禀奏老侯爷道：“您方才晓谕的这个仁字虽然懂得了，但是臣如何敢当？譬如那鼠璞，名同而物异，使臣深感汗颜。关于那个叫南弥六的歹徒，通过坠八的口供虽已知道他的来历，但还有不详之处，是否再审问他一下？您是否也听听。”他言辞急促地这样问。义实听了点头道：“你说得有理，因被其他事岔过去了，还没顾得上他的事，亲兵卫就由你慢慢审问吧，我带领与四郎、音音和曳手、单节以及两个孩子一同回泷田城。与四郎等你们暂且在附近休息，待我参拜回来再动身。”听了义实的吩咐，那两位老夫妇及其儿媳和孙子先离开一齐退至附近的树下，跪着等待义实回来。