第三十七回 病客辞药延龄 侠者杀身得仁（第3/5页）

这时，过道的拉门那边有人突然高声喊道：“喂！请你们稍待，安房国主里见治部大辅义实朝臣的创业功臣金碗八郎孝吉的独子金碗大辅孝德法师，及其同藩武士、伺候已故伏姬公主的蜑崎十郎辉武的长子蜑崎十一郎照文在此。待见面后说明来由，请稍待。”他们推开拉门并肩走进来。一看其中一人不是别人，正是大先导念玉。多年在外云游，面容憔悴，墨黑的麻布法衣下襟掖在腰间，扎着白色的绑腿，背着个褡裢，左手拿着竹斗笠，右手拄着禅杖，慢慢地向前，坐在上座，这个人就是丶大。另一个修验道的行者观得，梳着四方发，穿着带有横条纹的麻衣，下边穿着淡雅的和服裙子，镶着缎子边，插着朱红鞘的双刀。他恭恭敬敬地捧着小白木盒，上面放着四五封书信，坐到丶大的旁边。这位即是蜑崎照文。事情来得十分突然，谁不感到奇怪？吉凶莫卜，小文吾等人都忐忑不安。

当下丶大仔细环顾一下在座的众人，开口道：“诸位无须惊讶，起初没有如实告诉你们，是有缘故的。多年来，我因故寻找带有仁义礼智忠信孝悌八个字的八颗珠子，虽云游了六十几国，但没发现一颗珠子。今年五月初走到镰仓时，遇到昔日的竹马之交蜑崎十一郎照文奉君命暗中招募贤良武勇的浪人，潜来关东各国。那时听说在行德有个相扑的力士，臀部有块大黑痣，像朵牡丹花。其痣似牡丹给我提供了一点线索，想去试试他的膂力，看看痣，便偷偷和十一郎商量，我取个假名是镰仓的修验道行者念玉，他也取个假名是镰仓的修验道行者观得。途中雇了几个随从，衣服和行李也装扮得酷肖，佯装是修验道的行者，同来这里的海滨。以争夺先导职务所发生的纠纷为借口，在八幡神社前试探了犬田和山林相扑的本领。你们的技艺和膂力不相上下，只是山林较犬田在技巧上稍逊一筹。那时也亲眼看见了犬田的痣，于是更抛弃不下。然而有力无谋如同牛马，若为人凶勇残暴则等于虎狼。纵然犬田和山林有超人的技艺和膂力，如心术不正，也不足以荐给主君。要仔细观察其行，而后再做决定。所以就诡称游山玩水与十一郎逗留到今晚。昨夜我从海边回来，叫门不应，便想从后门进来，转到树篱笆附近，不料听到店主人父子在耳房和犬冢、犬饲等团团围坐，谈那珠子和痣的事情，并谈到了额藏庄助的一些情况。我们都偷听到，也看到了。多年来的宿愿总算有了垂成的时日，我高兴得胜似饿鬼得到了地藏的宝珠。然而那天晚上没有住在这里，又从后门的院子出去，到了十一郎的客店，悄悄告诉他后，商量好今晚又住到这里。关东一带地面辽阔，哪国也没有房八这样孝顺义死之事。犬田父子善良信义，犬冢贤明而薄命，犬饲为友去志婆浦，历经了许多艰难困苦。我悄悄听到见到后，既深受感动，又为之悲痛，不禁也落下了眼泪。同在浮世之上，这里的人也同样在受苦受难。因还不便出面说明身世，想看看再说。等到现在，已是见面的大好时机，便打开行李，改变装束。我是个常年在各处云游的老僧，可作为房八及其妻、子临终正念(1) 、解脱幽魂的导师。所以就露出隐瞒二十多年的本来面目。我从前也由于万分悲伤而弃世出家，听到这四个义士的不幸和薄命——不是丧失慈父，便是失去贤母，或贞妇和小儿一同丧生——再想起我从前的薄命，实不足挂齿。”又念了声：“南无阿弥陀佛！”他概括地作了这样的介绍。

当下蜑崎照文把扇子插在腿上说：“列位贤者不知听到过没有？我的主君里见将军，能文善武，是当代无双的良将。非仁义不动，非礼智不起，非忠信不用，非孝悌不赏。然而安房上总是南岛的尽处，未能广泛招贤。因此某奉主君密令，走出疆土广募英杰，同时寻访二十余年存亡均杳无音信的孝德入道丶大法师。今年遍历关东八国，不期在镰仓与法师再会，方才已由丶大法师说过。于是我和丶大法师乔装打扮来到此地。表面虽然彼此不和，暗中却如鱼得水，形影不离。因此，我夜间从后门偷偷进来，同他在一个房间里。当丶大吹尺八时，我出来探察诸位的情况。我返回房内，大法师又出来观察。这里的一切我们都听到看到了，感动得热泪滚滚，浸湿了衣袖。犬冢、犬饲和犬田等已和我的主家有宿缘。山林虽尚未结缘，但也是难得的豪杰。我本想同大家一齐商量，解救犬冢今晚的危难。但是早已由房八替死，挽救了他的生命，对此深感遗憾！我主君里见将军与其父季基朝臣在结城被围之际，由于忠勇奋战，虽与成氏朝臣同属一方，但是近来浒我的执权是横堀史在村，据说此人奸诈枉法，自然与浒我疏远，交往不如从前了。因此犬冢遇难，我想助他一臂之力，杀退追兵，同他回归本国。请诸位放心。”照文恳切地安慰着，并说明了来意。众人骇然，惊疑不定，犹如做梦一般。其中信乃和小文吾共同向前对丶大和照文说：“想不到二位告诉我们本名和由来，使疑虑忽然冰解。然而高僧为何要寻找八颗带有仁义礼智等八个字的八颗珠子？又为何对身上形似牡丹的痣那样默默关注呢？请您惠教！”丶大频频点头道：“你们这样想是有道理的，那么就把原因说给你们吧！”于是他就将有关八房那只狗之事，伏姬的情况和役行者现灵，以及白玉念珠之事，还有自己出家云游二十二年所经历的情况等一一讲明，又对从安西、景连的灭亡到伏姬自杀这一段，略加说明。然后他接着说：“伏姬性情贤惠，行为勇敢，既孝顺而又温柔，是个才貌无双的少女。因此，她虽然跟着八房进入富山，但身子没有被污。由于诵读《法华经》的功德，那只狗也成了佛。然而大概是因果难逃，不料因感八房之气而怀胎达六个月，为此她羞愧难当，正想自杀时，从刀口忽然升起一道白气，那串念珠也一同飞上天空，光芒四射，其中的八颗带有仁义八行文字的大珠子向八方飞散消失，其他珠子坠地。我误用鸟枪射杀了那只狗，连伏姬也受了伤。然而仁慈的主君没让我当时自杀，亲手为我剪掉发髻，允许我出家。因此我发誓一定要把失去的八颗珠子找回来，与原来的其他珠子再串到一起，就离开了家乡。你们和现八以及那个犬川庄助不仅得到了珠子，而且珠子上的字也和原来这串念珠上的相同。另外八房这只狗，其毛白中杂黑，黑毛与牡丹花相似，因有这八撮斑毛，取八朵花之义而名叫八房。你们和庄助等四个人身上不是都有形同牡丹花的痣么？因此你们虽各有父母，但其前身大概是伏姬胎内放出的白气所生。推因思果，你们都是伏姬之子，义实朝臣之外孙。而且你们的姓，不是犬冢，就是犬川，或是犬饲、犬田，皆以犬为姓，也深藏着玄妙的缘分。所以在你们四人之外，一定还有四个犬士，也有同样的珠子和痣。现在虽还没找到，早晚会聚会到一起的。我的宿愿至此总算完成了一半，尚有另外一半。对以上我说的这些，你们如若不信，就请仔细看看这个。”说着，他取出伏姬留下的念珠给大家看。信乃和小文吾豁然领悟珠子的来由，急忙接过念珠仔细观看。这串念珠只剩下百颗珠子，缺少带字的八颗大珠子，这时二犬士心里暗想：“我们所持有的珠子，原是这串念珠上的大珠子。”但他们还是对自己的现状和前生感到奇怪。妙真也跟着感叹不已。幸好那对夫妇还没断气，也听到耳里。房八痛苦地喘了口气，挣扎着睁开眼睛说：“你们真令人羡慕啊！我子虽然遭受不幸，但并不可惜。我未能和你们相与为伍，死后也一心向往，太令人遗憾啦！”他嗟叹不已。丶大可怜他，便站到他的身边说：“房八，不要那么遗憾。你虽不是犬士，其义烈将与犬士们一起流传后世。我就是你祖父杣木朴平在安房时的武术师和主人金碗八郎之独子。八郎大人的自杀，是在灭亡定包功成名就后，不慕利禄而死，虽死犹荣是忠臣的心愿。尽管如此，朴平的过失当然也使我父心有所憾，谁能说那不是过失呢？只有你这个孝顺的孙子房八才能一雪祖父的恶名。因此我今为你祷告亡父，望他饶恕朴平的疏忽之罪，以便得到善果。”房八得到这些话的鼓励，眼往上看，举起右手频频向丶大礼拜，十分欣慰。妙真又哽咽着哭了起来。