第四章 嘴角他妈的的鞋带（第4/7页）

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现在的场景，是麦当劳。

我的桌上摆了一堆薯条，以及一排刚刚从便利商店买来的鸡蛋。

薯条是给我吃的，而那一排鸡蛋，当然是给「阿祥」吃的。

在接下来的一个多小时里，我总算强迫自己听明白了「阿祥」的故事。

上一篇游记里说过了，花东深山里山精鬼怪尤其多，许多都幻想着总有一天可以幻化成人，这点我是亲身经历。至于这条一不留神就活了上千年的大蛇，也不例外。

比起没有形体也没有原貌的魔神仔，这条超级大白蛇可是结结实实地活了非常久，久到有一天，它的躯体大到可以吞掉一整个人的时候，它就真的吞了一个人。它觉得，比起其他动物，人吃起来的感觉很不一样。

「很不一样？」我咬着薯条。

「人会，说话，呲呲呲……」阿祥吞了一颗蛋。

的确，人会说话。

不像其他动物所发出的单调声音，其竭尽所能也不过就是「声调转换」的程度，人类在挣扎惨哭时所嚎叫出来的「语言」充满了各式各样的音阶与潜在的表达意义，令大蛇深深着迷。

它心想，这种拥有千奇百怪的「语言」的物种，究竟为什么如此与众不同呢？他们临死之前所发出来的叫声，除了求饶，还有什么其他意义吗？

为了得到答案，它就一直吞一直吞一直吞。

直到一整个部落都被它默默吞掉。

直到两个部落都埋葬在它的肚子里。

为了对抗贪吃的大蛇，不同部落间的原住民勇士开始集结讨伐，用弓箭与砍刀试图夺回老祖宗遗留下的猎场，却前仆后继地消失在森林里。狼狈的生还者，则成为大蛇传说的一部分。

起先大蛇只是原住民历代相传的魔物，后来汉人呼朋引伴进了山区伐木，也糊里糊涂走进了大蛇的五脏庙。眨眼过了两百年，日本军队的太阳旗挥舞进了花东，也有好几支部队在深山里遭遇到了大蛇的强袭，子弹一排排钉在它坚韧的鳞片上，仓皇失措的武士刀向它挥舞……

带来了蛮横的死亡，却同样吞噬了强敌，大蛇被误植了山神的称号。

它的身子越来越大，某种模糊的答案也悄悄地在它的肚子里孕育成形。

它开始听得懂粗糙的语言，于是它总算听明白了来自人类部落的乞饶，出于好玩，也出于想知道「这么做的话会有什么样的结果」，它接受了来自人类单方面的约定——它一年只造访红花部落生吞两个人，换来人类五体投地的崇敬。

吞的人少，却被当成神祇，大白蛇觉得很新鲜。

其余不吃人的时间，它就吃吃别的东西，但渐渐地它发现自己不吃东西也不感到特别饥饿，或许灵性的增长慢慢地抑制了食物之于生存上的需求。而它也开始跟深山里其他想幻化成人的精怪对话。

「对话？」

「没错，对话。呲呲呲！」阿祥露出极难得的得意神色。

基于食物链牢不可破的关系，原先不同的动物之间是鲜少对话的，即使碰了面，也只会发出大大小小的「声音」做最基本的生理沟通——警告、求偶、害怕、虚张声势、主张地盘，诸如此类，远远不是聊天。

是的，聊天。

人类的语言包含的意义太丰富了，意义丰富到满出来，满到衍生出很多累赘的用法。仔细想起来，聊天的确是一种很奇妙的状态，泛指与延续生命基本无涉的、意义不明的、纯粹打发时间的沟通，这种沟通仅会发生在具有灵性的动物身上。例如，这些不约而同想成为人类的精怪上。

发现这一点之后，大白蛇便爱上了这种漫无边际的对话，只要遇到了那些山精湖妖，大白蛇就开始练习语言。

说起来讽刺，人类的语言，跨越了精怪之间的物种障碍，成为大家共同的桥梁。同时透过这些对话，大白蛇也迅速接受了来自其他精怪的愿望——成为人。

大蛇毫无疑问地将这种愿望挪为己用。

大家都想成为人，所以它也要成为人。

◇◇◇◇

「这种白痴想法我从魔神仔那里听过一遍了，真是不可理喻。」

「……我觉得，成为人，很好。呲呲呲。」

「哪里好？」

「可以使用语言。」阿祥吐吐舌头，说：「呲呲呲，就像现在。」

除了可以使用语言，大白蛇也很喜欢这个不只是想要吃东西跟拉屎的自己。

它觉得，自从想成为人之后，自己的的确确跟其他的动物不一样了，也跟以前那个整天只想吃东西跟找树洞冬眠的那一条自己，大大地不一样了，因为它首次有了不仅仅是想活下去的「愿望」。

它觉得自己与众不同。

多半是「愿望的魔力」在体内发酵，从它想变成人类的那天起，它就一直很努力把自己变成人，这中间的变化过程近乎不可思议，连它也搞不清楚自己哪来的「法力」可以让身体产生如此剧烈的改变。