第390章(第2/4页)

回去之后继续什么都不干,拒绝履行皇帝的一切职务,不出宫门、不理朝政、不郊、不庙、不朝、不见、不批、不讲,把死宅进行到底。

内阁不认得他的脸,内阁首辅被逼退了四人,京城内外的官员离职了三百多人,其中有不少人被罢官、解职、发配充军,空缺出来的职位却不补缺,内阁上奏要告老还乡,上了一百多封奏折也没有得到批文,这比大礼仪之争更叫人郁闷。

死下来的官员不管多大岁数,都像年轻人一样的愤怒,上蹿下跳,想要把万历皇帝根本不理朝政告诉他们祖宗知道,自己宁可面对洪武皇帝那样动辄杀人的暴君,也不想每天坐在朝房数日影偏移熬过无聊的时光,上班时没有工作还不能不去,去了之后又不能读书写书下棋,就得等,苦等。这段时间的怨妇诗非常高产,他们都把自己比作内宅妇人、后宫怨女,苦等到白头也没见过丈夫、君王的脸。回去和老婆感慨独守空房真难熬,但妇人主持中馈很忙的。

死鬼们对此的评价两极分化,有些天真无知的人说,皇帝此举避免了党争,真无为而治。但凡当过官的人都不赞同这种说法。虽然没有党争和外戚作乱,宦官似乎也没有迫害朝臣,他们只是吧全部精力都用在敛财上。

理学门人最近没有什么声息,都被白行简的《天地阴阳交-*-欢大乐赋》震惊到了,知道唐朝放纵,想不到白居易的弟弟能写出这种不知廉耻的文章!斯文扫地!这东西在唐末就遗失了,只有被人抄录的版本存在敦煌,尚未被人发现。可是阴间有!阴间有各种消失的孤本古籍。

白居易对于弟弟写这东西不觉得有什么不对,立刻又写了几首,这帮人对禁欲的疯狂,就好像他们结婚一点都不爽,十四五岁不会情窦初开一样。

不论生在哪朝,是什么地方的人,立场上有什么差异,生前死后是敌是友,谈到‘龙宛转,蚕缠绵,眼瞢瞪,足蹁跹’等姿势/知识,立刻愉快起来。唐朝的‘艳体诗’到宋朝‘词为艳科’,以及元曲中那些更为露骨的,叫人摩拳擦掌跃跃欲试,柳永秦观等人都不必说。

欧阳修为人虽然正派,在这方面却是高产,写了许多佳作,本来因为清心寡欲有些写不出这方面的著作,被人一激,灵感如涌。

司马光:“那我也写一首吧。”

纳妾令人不齿,写写诗词有什么问题?

论迹不论心,论心世上无完人。

谁敢不让我写诗?

王阳明结束闭关出门,先去书馆买书,随手一翻只见一团黄光扑面而来,这写的,嚯!

写不出来但是特别爱看的人都激动疯了:“丰收了!!”

“我可以了。我又可以了。”

“我刚准备去投胎,不去了不去了!”

“借钱也要买!”

“我为什么偷懒不识字我现在就去报名认字。”

“书到用时方恨少!”

不明就里的人路过街上,只见街上摩肩擦踵的人们都在低头读书,手不释卷,吃饭也看,喝茶也看,走路也看,互相探讨,还谦逊有礼的向人请教生僻字的意思,被求教的人也乐于助人。

学习情绪从未如此时此刻般高涨。

可是没想到这件事引发大量努力停留在阴间的鬼魂要求投胎去人间,在阴间弄到那种修炼的法门不易,拿到手了还得修炼,多麻烦啊。

投胎去人间,随时都可以真刀真枪的干一场。

刚刚加入翰林院的李贽看到这自由且混乱的局势,如龙入水,生前许多困惑之处如快刀斩乱麻,悉数解开了。李贽的思想虽然特立独行,但有时候还不免被从小耳濡目染的纲常伦理所束缚,又清楚的认识到这一切都是不对的,在这两种思想中来回困扰,一直到最后自刎在狱中,才觉得一阵畅快解脱。

……

人间,徐光启接受了基督教的洗礼,教名叫保禄。

发音是保罗,写作保禄。

他热爱数学和物理,和利玛窦一起翻译《几何原理》,希望人们来学习。

……

海瑞也去问:“万历皇帝这是怎么回事?”我这就是死了,我要是还活着,非得上奏不可。但万历比嘉靖更可气,嘉靖虽然深居宫中,但还看奏折,能看到我的奏折,被气的充满活力,而万历根本不看。

张居正:“他自幼就想偷懒,与其费心整治朝廷,不如不费力气。”

名相之中的友人表示难以置信:“难道他也相信,多做多错,不做不错?”

“他都是皇帝了还怕什么?”

“这比嘉靖还过分啊。”

万历并不是一个纯粹的、正统的昏君,他也没有穷兵黩武、也没有修造宫殿、从天下采选美女,但他也的确是个昏君,他和他派出去的宦官横征暴敛,与民争利,现在没有必要谈论吏治,朝廷的运行与否全凭自觉,各部门无所事事,空耗时光。