第324章（第3/4页）

有很多仰慕苏轼的人，已经开始存酒：“多有趣，以前只能去前人的墓碑、故地凭吊，现在我们可以当面祭祀。”

“那就不叫祭祀，你这个笨蛋。”

“我就不能举例吗？”

……

阎君已经无可拖延，必须开会解决这个问题：“不举子的问题，怎么办？”

田野小人，例只养二男一女，过此辄杀之（苏轼记录）。有些地方只要两个孩子，多则溺毙，因为有新生儿要交纳添丁钱，数额巨大，交得起才生，拿不出钱又无法避孕，勉强糊口的人家交不起添丁钱、每年的人头税、还有小孩的口粮，就根除问题。

如果说这属于杀人，要判六十年的地狱刑期，现在宋朝的百姓几乎无一人可以避免，毕竟穷人是世界上最多的一群人，黑水潭地狱的水要满到溢出来。如果说这不属于杀人呢，那么刚刚投胎去的倒霉鬼魂做错了什么呢？凭什么刚去投胎就要被杀？多少拿了药去投胎散心的官员一年后就回来了，带着一肚子气投入愤怒的工作中。

但是这真能怪百姓吗？一切都是由经济决定的，生男孩是劳动力和战斗力，就多生男孩，生女孩能纺织和嫁人得利，就期待女孩。如果只要生了孩子就会食不果腹，那就不生。但所有人都在做一件残忍的事情时，就渐渐变成了习俗，渐渐顺理成章，缓解人们的心理压力，只有被免税又没有生存压力的官员看到这种场景，在大惊小怪。

这种故事已经被潜入攻击政敌的故事中，攻击欧阳修的人说他和外甥女私通，攻击章惇的人说他爸爸章俞和妻母私通，生子欲不举，丈母娘的母亲给救下来还给章俞，说这就是章惇。

皇帝只要自己收到的赋税足够高，来支撑自己的梦想。官员们或是假装没看见，或是禁止百姓不举子但继续收税。所以事态一如既往，单禁止管什么用，勾践早就知道要百姓多生孩子应该做什么。

白发阎君敲了敲桌子：“说话，别在这儿打坐。都别装睡。”

众阎君纷纷说：“没装睡，没有没有。”

“要不然怪罪官员？”

“官员只是执行法律。”

“这条法律是谁定的？”

“赵普？”

“好像不是吧。”

“那是赵匡胤？”

“皇帝也不负制定每一条法律。但他得审核，他得负责一部分……怎么划分？”

“税收的数目一直在变，我们没有表格。”

现在得追溯两件事，第一，这个缺德项目是谁提出来的？以前都是等成丁之后有了工作能力才交丁钱。第二，历年来的标准收费表格变迁，以及各地执行标准。

众所周知，朝廷要收十文钱，到州府时可能变成二十文，到县变成三十文，到文书成了四十文，到百姓眼前时可能变成五十文、一百文。

当然了，当前收费标准是三千钱、身丁米四斗以上。

这个事不追责呢，不可能。如果一定要追责，怪百姓？地府的道德标准还没有高到罔顾他们活不下去的事实。每一层官员都可以向上推脱，这是群体性的恶行。

“太史台不一定没有表格，他们常常收集各种资料。”

派人去一问，真的有。太史令平静的把三十箱资料放在阎君殿外，现在虽然没有虫子，他们还是习惯用香樟木箱来装资料：“这是宋建国一百四十年来的法律变化、赋税变革、各地新增税法对百姓的影响、以及部分地区实际执行的效果，天下之大不能详查。”

阎君们十分感动，决定给太史台加工资。

太史令：“非我等之功，是各地判官齐心协力，收集资料，汇总到此处。”

阎君们：“统统加工资。”近些年来非常有钱。

嬴政：“派人去问问宋朝的皇帝们。”

“他们怎么会说实话。”

嬴政想了想，吕雉近年来什么事都不做，她可不应该无为：“让我夫人去聊聊。”

左右阎君都认为可以。

吕雉本来在湖边静坐垂钓，每次钓都能成功——今天有该出地狱的魂魄，拿网子捞或是拿鱼干钓都是一样的，重点在于呼名和死亡时间。鱼竿下面拴的不是尖锐的鱼钩，而是一个手镯大小的金环。

“狱尉，阎君派人来送信。”

“哪位阎君？”

“您那位。”

吕雉一甩鱼竿，有两个黑影紧紧的抓着金环，瑟瑟发抖的被吊了上来。丢在地上蜷成两团怕死鬼。这样的鬼魂再去投胎，就不会生来顽劣凶残——有些人受完地狱刑期还是很硬气，但那是极少数。

展开信笺一看，嗯？嫌我最近无所作为？

……

武功卓越、有铁血之风的赵煦，在二十四岁时，到了阴间。

赵匡胤看见一个年轻人被鬼差送来，就知道是谁：“你怎么来的这么快？”