第四十二章 先知的后人（第2/4页）

但铸铁仙当时来到中原的目的是为了传教，可赫连家的信仰与摩尼教完全相悖，如果他在赫连家传播摩尼教的教义，只会引起十分恶劣的后果，不得已，铸铁仙只得在某个深夜悄然离开。

铸铁仙收了第一个门徒之后，也得知了赫连幽梦为他生下一子的事情，他虽然挂念家中，但为了自己的理想，只得忍耐，却在死前将自己藏宝的地点和关于神迹的一部分秘密，委托门徒，也就是后来成为唐朝禁军统领的门徒转交给了自己的妻儿。

不过，至于是用什么方式转交的秘密，那些秘密又是什么，只有赫连家才知道。

那名寻找赫连家的掌戎逐货师死去之前，将自己的心愿告知给了弟子，并让弟子发誓，无论传到哪一代，都一定要找到奇门和先知神迹的所在地。

“就这样一代代传下去，也不知道具体传了多少代，终于到了民国，这位掌戎逐货师的后人流落到了浙江一代，继续寻找那些秘密，同时也收下了自己平生的第一个徒弟。”伍自安说到这，看着连九棋和刑术，“这位老乞丐的弟子就叫陈汶璟，也就是你们师父的师父！”

刑术和连九棋越听越惊讶，刑术道：“你是说，我师父从一开始就很清楚知道，自己要做什么，自己要找什么？而且他原本就与掌戎逐货师有直接的关系？”

连九棋却问：“你先告诉我，他是凭着什么找到我家的，为什么认为我家就是当年那名掌戎逐货师想找的赫连家？天下姓赫连的不止我们一家！”

伍自安摇头：“至于为什么，你要亲口问你师父才知道，如果你不是赫连家的后人，他不会那么上心的，我太了解郑苍穹了，而且刑术你仔细回忆一下，你师父郑苍穹是不是从一开始就知道那双千年乌香筷在田家？还有他师父为什么要将自己的女儿嫁到田家？不就是为了那双千年乌香筷吗？”

刑术和连九棋沉默了，他们也有些糊涂了，没想到事情会这么复杂，但却又联系得这么紧密。

“筷子的事情说完了，赫连家的秘密也说完了，现在应该说那个碗了，那只碗我们后来研究过，我与钱修业想尽办法找到了那口铁棺材的所在地，将棺材挖了出来，重新拓印其中的文字和图案，最终发现，上面所画的那座山，就是四季山，所以，他联系前后的一切，断定那只碗应该藏在四季山当中。”伍自安抬眼又看着大厅穹顶，“这就是为何他当年要不顾一切涉足这里的理由，这就是为何他要在《九子图》中暗藏忽汗城的原因，这也是为何当年我假死之后，他费尽心机要把我送到这里来假扮先知的原因。”

要在这里立足，要不被这里的渤海遗民所排斥，除了假扮先知之外，别无他法，这个做法和当初那批掌戎逐货师一模一样，既然一个办法从前有效，并没有被识破，那么后来就更不会被识破了，这就与万清泉、蔡拿云都选择用替身然后假死是一个道理，正常人都不会想到，同样的手段和策略，会有不相同的人在几乎相同的时间用两次。

过去掌戎逐货师们假扮先知，还有些吃力，但换到钱修业和伍自安这，就简单很多，毕竟他们带着无数现代的物品前来，这些东西在渤海遗民的眼中，简直就是神迹中的神迹。

“当然，在我们发现忽汗城的秘密之后，我们才惊叹，现代的科技又算得了什么呢？这座城市中遍布机关，全是用铁器所造的机关，四通八达，我们都很难想象，当年渤海遗民们是花了多少年的时间，才将这里修建成现在这幅模样。”伍自安起身来，走向下面的众人，“不过在钱修业走后没多久，我就后悔了，因为我还没有找到那个碗到底在何处，我也不能问那些渤海遗民们，因为我是先知，先知是无所不知的，我向他们提问的话，他们会怀疑我，哪怕有一丝丝怀疑，都会动摇我对他们的统治，最终，我只能在这里一直守着，行尸走肉般地寻找那个也许并不存在的碗，不过，我最终还是找到了……”

整个忽汗城中，让伍自安最疑惑的就是那个水潭，那个被渤海遗民称为献祭之井的地方，根据伍自安的观察，在水潭中住着一个绿色的怪人和一头凶恶的水怪，每隔一段时间，渤海遗民就会将活物通过水闸冲进去喂养，大多数时候是山羊，少数时候用的是那些走进忽汗城和四季山的逐货师，更可怕的是，那些渤海遗民还会将逐货师的尸体做成类似干肉之类的东西，再分批次喂养那水怪，达到祭祀和平复水怪情绪的目的。

伍自安说着，起身道：“你们随我来。”

伍自安带着众人来到了那口有壁画的井中，站在那六幅重复的画跟前：“如你们所见，这六幅画中有三幅是重复的，实际上这三幅画是可以移动并且重合的。”