第三十三章 敦煌幻术师(第2/15页)
她屏住气息,表情木然。
不久,姑娘唇边浮现一抹微笑。
姑娘拿开额头被短剑刺中的梨子示众,众人顿时爆出了叫好声。
剑锋利落而漂亮地刺进梨身。
不用说,比起方才,欢呼声更多,掷出的赏钱也更多了。
不过,我也看出了一件事。
大家似乎并未察觉,我却看出来了。
以梨子承受凌空飞来的短剑时,姑娘稍微动了手脚。比方说,口中所衔的梨子在承受弧线落下的短剑的瞬间,姑娘略微把脸向上仰了一下。
如此一来,更加可以让观众以为梨是笔直承受弧线落下的短剑。
而以额头之梨承受短剑的那一刹那,她的头部连同上半身也向后晃了一下,以舒缓短剑刺入的冲击。
但,这些都是枝微末节。
若非男子技艺不凡,哪里能够完成这样漂亮的表演呢?此后,我又见过这对胡人男女好几次,却从某时起,便再也看不到他们的踪影了。
我以为他们已移往他处了。因为就算再有人气,在同一地方长期玩弄同一套把戏,早晚也会让人看腻的。
日后我才知道,事情并非如此,原来两人仍然停留在敦煌。只是,更令我担心的事发生了。
年轻的大唐天子——开元皇帝早已决定,将即将驾临此敦煌之地。
二
此年乃开元二年(七一四年)——年轻的皇上以二十九岁之龄成为大唐帝国皇帝,此时正届满周年。
皇上登基之时,曾下令画师在干佛洞某石窟作画,如今已大功告成。
为了一睹画作风采,皇上决定亲自到敦煌一趟。
据说,此画作精妙绝伦,深获好评,我也童心大发,亟想一睹为快。但未经皇上御览前,朝廷是不会让我们看到真迹的。
皇上一到,我便也可以看到画了。
正如预期,后来我也真见到了那些画作,果然名不虚传,实在了不起。
这些画作取材自《法华经》、《观无量寿经》等佛典,其中《法华经》的画作,将色彩鲜艳的碧绿颜料,巧妙运用在壁面之上。
远方层峰相连的山峦、缭乱盛开的花朵。美丽树木、城壁围绕的都城。
这些描绘,大概也正反映了想将此帝国据为己有的开元皇帝的内心想法吧。
《观无量寿经》画作正中央,端坐的正是阿弥陀如来。
净土上的宫殿,典雅得无可比拟,是一座诸神围绕的净土园,四周配置有观音菩萨、势至菩萨、飞天、舞乐天、迦陵频迦(译注:迦陵频迦,鸟名,另译“好声”,或“和雅”。)等。
此外,也有绘制得比人身更高大的大势至菩萨身姿。
经典中如此记载:“以智能光普照一切,令离三途,得无上力,是故号此菩萨名大势至。”
大势至菩萨头垂长带,顶戴宝冠,穿僧祗支,裹长裾,双臂及膝披挂天衣。胸前垂缀璎珞,相貌端正而丰满。(译注:僧祗支,僧尼五衣之一。佛上身内衣,从左肩穿至腰下,一种覆肩掩腋衣。)在千佛洞无以数计的佛画之中,这些画可说是屈指可数的佳作。
净土的阿弥陀如来——皇上也曾将一己身影与此佛作过比较,此事现在想来,当也毋庸置疑了。
且说,再见到那名男子和姑娘,是开元皇帝仍在敦煌的时候。
那是我出门到街尾市场,购买醍醐(酸奶)的归途。
先前提过的那棵大槐树下,牛车上满载瓜果的男子们,正在纳凉、躲避日照。
共有四名男子。
切剖瓜果,正在大快朵颐之中。
虽说距离成熟季节尚早,那些瓜果却个个硕大香甜,香味几乎都可飘传到我鼻尖。
吃食瓜果的男子面前,有一人正对着他们说话。那人面貌似曾相识。
正是向姑娘掷出短剑的那名男子。不过,男子单独一人,身旁不见姑娘的身影。
我有些挂意,便停下了脚步。
说来,是因为短剑男子面容憔悴、削瘦的缘故。
“拜托!能不能分我一颗瓜?”
短剑男子不时弯腰行礼,哀求吃瓜的男人们。
“没钱可不行。”男人们说道。
“钱的话……”
短剑男子从怀中掏出一点钱,拿给男人们看。
“不够。”
“这一点钱,不能卖。”
“这可是献给皇上的贡瓜呢。”
“你死心吧。”
男人们的回答很冷淡。
“我妻子染病,一直卧病在床。这段日子,积蓄也花光了,她已经整整两天没吃东西。”
当时我暗忖,他说的妻子,应该就是衔梨的女人吧。
“今天早上,她说想吃瓜,我才来市场寻觅。只是季节没到,店家都没卖。就要放弃时,看到了各位。”
“生病怪可怜的,不过你妻子病倒,可不是我们害的哪。”
“好歹施舍我一个吧。”