2、栀子女（第2/6页）

壬生所咏的这首和歌，败于兼盛所咏的这首：

深情隐现眉宇间，他人已知我相思。

患拒食症的原因在于此次比赛落败，是宫中背地里的一个传言。

这位忠见的怨灵不时出现在宫中。

每次都哀伤地吟诵着自己所作的“恋情”，漫步在夜色朦胧的宫中，然后消失无踪。

就是这样一个无害的灵。

“对了，博雅。”

“什么事？”

“下次我们带上酒，去听忠见吟诵和歌吧。”

“你扯到哪里去啦！”

博雅一脸愕然地望向晴明。

“不是挺好的事吗？”

晴明边说边举杯一饮而尽。

“我嘛，最近骤生无常之感，听说的净是些有关灵的事情。”

“是吗？”

晴明望着博雅，嘴巴里嚼着鱼干。

“是小野宫右大臣。实次看见“那个”的事你听说了吗？”

“没有。”

“大约七天前吧，这位实次晋谒圣上之后回家，由大宫大道南行回家时发生了一件事。在他坐的车前，看见一个小油瓶。”

“哦？”

“据说这个油瓶像活动的东西那样，在车前蹦跳而去。实次见了，觉得这油瓶真怪。这时候，油瓶停在一间房子门前。”

“然后呢？”

“但是，门关着，进不去。这时候，瓶子开始跳向钥匙孔哩。跳了好几次，终于插住了，然后从那钥匙孔‘嗖’地钻进去了……”

“真有意思。”

晴明喃喃道。

“回家之后，实次对此不能释怀。于是，他命人去看看那所房子的情况……”

“结果呢？那屋子里是不是死了人什么的？”

“你很清楚嘛，晴明。前去打探的人回来对实次说，屋里原有一个年轻姑娘，长期卧病在床，可就在那天中午去世了。”

“原来如此。”

“没想到世上竟有这样的阴魂啊！”

“会有吧。”

“哎，晴明，难道非人也非动物的东西，也会出怪事吗？”

“那是自然。”

晴明回答得很干脆。

“我指的是没有生命的东西啊。”

“即使没有生命，灵也会附在上面。”

“真的？”

“什么真的假的！灵可以附在任何东西上。”

“油瓶上也行？”

“对啦。”

“难以置信。”

“不仅仅是油瓶哩，就连搁在那里的石头也有灵。”

“为什么会这样呢？人或动物有灵，我能理解。可是，灵为什么要附在油瓶或者石头上呢？”

“呵呵。那么，人或野兽有灵，岂非同样不可思议？”

“那倒是顺理成章的。”

“那么，我来问你。为什么人或野兽有灵，你一点也不奇怪？”

“那是……”

博雅刚一张嘴，便语塞。

“用不着问为什么嘛。人或者动物有灵，是理所当然的。”

“所以要问你：这是为什么？”

“因为……”

博雅又张口结舌了。

“我不知道为什么。明明知道的，一想就突然变得不明白了。”

博雅说得倒是坦率。

“听我说，博雅，假如人或野兽有灵是理所当然的，那么油瓶或石头有灵也毫不奇怪。”

“哦。”

“假如油瓶或石头有灵是不可思议的，那么，人或野兽有灵也是不可思议的。”

“嗯。”

“好吧，博雅。所谓灵，它原本是什么？”

“别难为我，晴明。”

“灵和咒是同样的。”

“又是咒？”

“把灵和咒看成不同的东西，肯定可以。看成相同的东西，肯定也可以。关键在于如何看待。”

“哎呀，噢……”

博雅满脸疑惑地点着头。

“假定这里有一块石头吧。”

“噢。”

“也就是说，作为它天生的宿命，它身上带有‘石头’的咒。”

“噢。”

“好。假定我这个人，拿那石头去砸死了某个人。”

“噢。”

“那么，这块石头是石头，还是武器呢？”

“嗯……”

他嘀咕一下，然后说道：

“既是石头，又是武器吧。”

“对呀，博雅。你很清楚嘛。”

“清楚啊？”

博雅苦着脸点点头。

“我所说的灵与咒是同样的东西，就是这个意思。”

“是吗？”

“也就是说，我对石头这东西施了‘武器’这个咒。”

“说起来，之前你倒是说过这个意思，所谓名，就是最简单的咒。”

“咒也是多种多样的。名也好，把石头当武器使用也好，在施咒这件事情上是一样的。这是咒的基本道理。任谁都可以的……”

“噢。”

“从前有所谓‘形似则灵附’，那可不是乱说的。”

“……”

“外形也是一种咒。”

“噢……”

博雅又糊涂了。

“假定这里有一块人形的石头吧。”