第三章 鬼门洞开 四（第2/3页）

不过还算好，毕竟爆发力度不强，后续也没有什么传染性，所以倒是并没有在普通人的世界里酿成太大的恐慌。人们纷纷作出各种各样的猜测，有觉得这是一种类似疯牛病一样的疾病，有觉得这是恐怖组织在试验最新的生化武器，有觉得这是某种利用催眠术摧毁他人意志的新型犯罪，有觉得这是邪恶女巫的诅咒，还有很多人想得更加简单直接。

“肯定是闹鬼了。”他们说。

冯斯当然不会相信什么闹鬼之类的屁话，但他也能看出来，此事绝不寻常。而既然邵澄专门把这件事告诉了他，就说明此事必然和魔王世界有关。

“回想起来，当初梁野和魏崇义一起搞的精神病院，似乎和这件事的性质有点像。”冯斯说，“精神和物质的转换好像特别合你们守卫人的胃口。”

“守卫人的力量，原本就来自于附脑提供的精神力量，”邵澄别有深意地看了冯斯一眼，“天选者不过是走得最远的那一个。”

“那么对于这件事，你又有什么样的解读呢？”冯斯问，“或者说各大家族对此有什么解读？”

“凡人们并不知道到底发生了什么，但守卫人却已经大致地猜到了真相。”邵澄说，“你之前听其他守卫人提到过一个被烧毁的木盒吗？”

“我知道，就是那个死去的袁川江教授一直在研究的古老的木盒。”冯斯说，“据说木盒上刻着一句暗语，但那句暗语本身并不完整。在盒子被红卫兵烧毁的时候，上面显露出了另外一句暗语，两句话拼在一起才是全部的信息。那句话到底是什么？”

“那其实是双重的暗语。”邵澄说，“表面上的字面意义，是你应该早就听说过的守卫人们很喜欢用的一句警语。”

“警语？是不是那个什么‘觉醒之日、万物俱灭’？”冯斯问。

“没错，不过木盒上的那句话，用的是一种很古老的文字符号，来自于川东的一个古老民族，叫做板楯蛮。”邵澄说，“板楯蛮就是古代巴人的一支，因为曾经举族手执木盾协助武王伐纣而得名，在后来的不同时代里有时四处劫掠甚至于造反，有时又接受招安，最终在三国时代被魏国灭族。不过，那只是凡人世界里的考古学家的解释。”

“你的意思是说，板楯蛮其实也和魔王世界有联系？”冯斯反应很快。“他们也是守卫人的一支。”

“并不是。”邵澄回答。

“那就是被魔仆控制的魔王一族？”

“也不是。”

冯斯先是一头雾水，继而一惊：“他们是……直接受魔王控制的？”

“有这个可能。”邵澄说，“他们的存在非常特异,某种程度上有些近似于那些你打过交道的西藏的欧洲家族。但是，那些欧洲人是彻底的疯子，板楯蛮却并不是。他们的一切行动都是有计划的。”

“又一个魔王的实验品。”冯斯说。

邵澄点点头：“没错，就是魔王的实验品。根据近年来最新的考古研究，那些蛮人表面上看起来野蛮不开化，实际上非常有心机，他们在和普通人开战的时候，无论是部落战争还是应对国家的围剿，都从来没有使用过蠹痕的力量，但实际上却在其他一些场合展现出过只属于魔王世界的能力。并且，在他们部落的核心成员中，有着一套复杂古怪的信仰体系以及相应的祭祀体系。”

“这倒很像是魔王的路数，”冯斯说，“把一切都掩盖在神神叨叨的外表之下。那他们要真是魔王的实验品，最后怎么可能被曹操灭掉呢？”

“因为他们被魔王放弃了。”邵澄说，“别忘了，魔王也一直在通过各种方式干预人类社会，曹操或许就是受到了他的挟制或者蛊惑。”

“但是魔王为什么会放弃他们呢？”冯斯问。

“他们的某个特殊的祭祀似乎是出了点什么问题。”邵澄说，“可惜留下来的记录太少，而且语焉不详，我们也无法确知当时到底发生了什么.可以肯定的一点是,那一次的祭祀引发了一场灾难,灾难之后不久,板楯蛮就被消灭了。”

“语焉不详的灾难？”冯斯有些好奇，“到底和哪方面有关呢？”

“根据后世的守卫人找到的一些残片，虽然事件全貌不得而知，但至少知道其中有一件确定发生的事情——当时的那一次祭祀，导致了川东地区的某个小村落里的村民全部横死，没死的也发了疯。只不过当时是战乱年代，加上古代通讯不发达，事件被掩盖过去了。”

“发疯的话，倒是和近期的新闻有点靠，横死又是怎么回事？”姜米忍不住插嘴问。

“就是各种各样奇惨的死状，”邵澄说，“有的身首异处，有的被烧成焦炭，有的肠穿肚烂，有的浑身溃烂长满脓疮。然而，并没有任何外力造成这些死伤。”