第六章 绿色加盟（上）（第3/3页）

这样的耗费，当然要砍伐许多森林。

“这点上它很强硬，但是我和它已经也达成了协议，把森林分成若干的区域，按照它的划分，分成了野地保留区，这是保留纯自然森林和循环的地点，面积大概是全大陆百分之十五，还有就是再生林区域，这是不断种植和看法的区域，以满足人类和精灵的需要，面积又有百分之十五，而我们的责任就是关注野地保留区的荒野不受侵犯，以及再生区域的绿化始终维持，最后就是进入人类的定居点来帮助他们绿化，教导他们自然的观念——这就是我和安尼恩达成的协议。”西凡那斯有点遗憾的说着：“安尼恩的判断标准是，有智慧者受到保护。这和我们有区别，我们保护一切动物不受灭绝，但是它认为有智慧者才受到严格的保护，这倒和你的教义有点相似，安尼恩本身是龙，它对种族观念还是相当符合我的意思的。“梅莉凯点头，她的核心教义其实只有三点：

（1）跟随父神的「一体至衡」。

（2）所有智性的生物皆可与自然和谐共存，无须互相毁灭。

（3）保护林中生物、保护森林，在树木枯死（或被砍倒）之处重新栽种。

梅莉凯的牧师与德鲁依皆致力于保护自然界（尤其是森林）。他们常在森林外缘之间的小型社群之间四处巡回，鼓励当地居民照料森林（与其中的众多生命），并对之保持敬意。为了避免文明对现存森林造成过多威胁，他们屡次向外界传达「审慎使用森林资源」的理念。当必要时，他们会毫不犹豫地动用武力保护森林。

而安尼恩，经过和自然神系数百年的交流和友谊，以及最近的谈判，才终于获得了“文明和自然平衡也是「一体至衡」的一部分”的结论，这个结论来之不易——安尼恩是如此说服它们的——人类既然是自然产生，当然是自然的一部分，人类不能把自然隔离在外，自然也不能把人类隔离在外，因此「一体至衡」也应该包括人类和自然的平衡。

生于26世纪的安尼恩，回思当年人类与自然的对抗，以及自然的反扑，特别注意人和自然的平衡——这种观念已经深入了它的心灵，因此在它的心目中，创造一个文明，势必是人类和自然的平衡，所以才努力的和自然神系交流，并且从没有显示出敌意——只要自然神系不顽固的排斥人类。

当然，能够得出「一体至衡」也应该包括人类和自然的平衡这个结论，最重要的还是安尼恩越来越强大，主宰一个大陆，以及和自然神系关系非常友好的精灵神系作为谈判的中介来参与，可所谓三方会谈。

自然神系代表自然、动物、自然魂灵，而精灵处于中间，它们既有人类文明的样子，又深入自然，而人类代表着相当破坏性的文明，三者结合可所谓相当不容易，三方都显示了足够的耐心和宽容。

正是这个来之不易的结论，才是二大神系结合和签定条约的根基所在，在安尼恩看来，这样的盟约才是它所希望的，才是它所维护的，是文明的基石之一。