第十章 征服(一)

吾主安尼恩·鲁布埃塔

你的光辉是如此的耀眼,远离尘土的言语从天而降

人们屏住呼吸

聆听你的神旨

在这个与棺木无异的巨大世界

婴儿出生前必会啼哭

快乐如是,笑容如是,奋战如是

神说,这就是人生的意义

尘归尘,土归土,灵魂归于信仰

所以我们才要努力的战斗

因为永生的钥匙就是其中

战斗是过程

死亡是归属

欢乐是目的

人生就是那国度中短暂的流光

长满艾草的田野,那夕阳下的庭院,千百年后,在黄昏中仍有放炊

而那我深爱的人啊

又在什么地方呢

我改变我能够改变的,我接受我不能改变的

而把这一切,都归于主,归于神,归于真理

生时奋斗和作战,死后安享不朽

我必当着众生而高声赞美

吾主就是天上地下的王,愿主的荣耀照耀一切!

小小的房间中,普利卡和一位年轻的女子同时在祈祷着,在他们面前的,仅仅是一个安尼恩的圣徽——随着虔诚的信念和祈祷,这个本来非常平常的圣徽上,散发出一点灿烂的光来,这点光笼罩着二个,顿时,二人感觉到自己如处在无比温暖安详的境界中,有感觉,有视觉,有听觉,有思考,但是却完全放弃了,那种神圣的力量流转到任何一点哪怕最微小的一组血肉之中,无比的快感流转全身,虽然只有短暂的几秒,但是已经使她和他感觉到快感之后的窒息。

这就是圣潮——当信徒以最虔诚的信念祈祷时,就有可能引起圣潮,神圣的力量流转全身甚至洗涤心灵,每一次都会感觉到如在天国的极乐。也可以增益精神和身体,奇∨書∨網当最后一丝圣潮最终停止之后,二人终于结束了今天的仪式。

神洞察人性,任何凡物都会改变,哪怕最虔诚的圣徒,也有他的起落和改变。每个信徒的信仰之光,都是充满变动的。信仰有时涨潮,有时退潮;有时他对神的爱充满炽热。有时又如将灭的灰炉,没有任何一个人会有真正不变的信仰——如果有,这已经是肉身成圣地范畴了。

正因为考虑到这点,所以祈祷仪式必不可少,而不是如有人所说:

我心中有神,所以我不必拘泥于宗教仪式——这样说的人,除非真正成圣,不然的话就是伪信者和傲慢者,对信仰来说,已经走向灭亡的堕落。

只要心灵不自给自足。只要心灵不超越万物。那就有新陈代谢每一次祈祷,就是获得心灵和力量的食物,不但使神获益。也使信徒坚定信仰。

“队长,这次我们的行动是?”从祈祷中恢复的二人精神饱满,充满信心,随军的牧师却是普利卡的表妹,斐可索,一个土著女子,但是却也是4级牧师,神明一向只认信仰不认种族原则,这点越来越得到验证。

“军队不解释命令的理由,而神殿基本上也是一样。不过,我们可以分析。“普利卡此时,却仪态从容地走向庭院外面,外面就是他的部下,就是第十一小队十个骑兵,以及从他的领地带来的二十个士兵。

“公国主力在博卡一带与敌军主力对抗,我们在这点上,仅仅是一个战场旁支,任务也就是不断蚕食和肃清一些附庸部落领地的兵力——不需要占领。但是摧毁他们的乡村武装。”

“这么说来,我们的任务还是比较安全?”

“可以这样说,成为神殿骑士,与公国最大的区别就是,对我们行为进行功过判断的,并非只有人,而更来自于神,所以在适当的时候撤退也是可以的,而不会在军队中强制牺牲——比如说,不会有人命令我们这几十人,硬是向几百甚至上千人冲锋。”普利卡说着:“不过,获得一些灵活权,并不意味着我们就可以消极松懈,神的目光无处不在,教会也比你想象中的更为强大,至少在我的认知中,神殿骑士团还没有任何废物或者怯弱者能够生存,这就说明了一切。”

“那我们?”

“尽一切力量完成任务,我们必须在这样地战斗中显示力量、勇气、信念、智慧,然后我们才能够获得晋升——无论是神恩还是教会体制内的阶级,或者是世俗的爵位和领地上,毕竟任何组织都同样会牺牲下位者,这是名正言顺并且光明正大的原则,没有人能够对此发表不同的意见,而想不被牺牲只有努力向上攀登——当然要按照规则来。”眼见已经快到外面了,普利卡稍微压低了声音:“斐可索,你放心,我会获得这一切的,以彻底保证我们的安全。”

三十余骑穿过了荒野,在岩石之中,长满了一些荒草,没有多少时间,就到了丘陵之前,向下看着一个平原,在山下不远处,一个乡村座落在那里——本来新大陆沿海的土著就已经处于分封制早期以及铜器时代,时数十年,由于贸易和不断交战,敌人也在学习和进化,所以也以乡村形式出现。