第三十一集 第二章 信仰（第2/5页）

所谓的天道，并没有什么琐碎的规章存在，限制你什么能做、什么不能做，它存在的律典只有两条。

其一、觉悟，世界上没有什么是应该的。

其二、做了就要还。

人生在世，多人都对自己做过的恶事无所谓，杀人犯关个几年后出来继续杀人，有钱有势甚至可以凌驾律法上恣意妄为。

“善有善报，恶有恶报”，最终不过是成了句笑话。

但是，这世界上没有天生谁欠谁的，谁就该被谁欺凌。

行恶事后装装可怜悔过，道个歉就能抹平一切，这是人类社会才有的鸟事。

“情”与“法”不但混为一谈，甚至有时是“情”高于“法”，可既然要谈“情”，那要“法”何用。

人可欺，天不可欺。

做过的，始终要还。

死界以梦境净化生灵执念，虽说那梦境太真，真的等同于现实，但终究还是有少数人能明悟真假，从梦中醒来。

这些人也算得是得悟大道，超脱凡俗之身，进化为更高一等的生命存在，与世间修道之人飞升成仙是一样的。

不过！大明眼前这个老头，却显然不是这种人。应该说，这整座城的人，并没有进入本应该进入的梦境中，而是这样一直清醒到了现在。

大明猜测，这样的情况应该已经持续了非常久的一段时间。因为这座城里大部分的生灵，意识已经被折磨到变成非常微薄的存在。如果是个活人，早就死得不能再死了，但这里是死界，他们这些已死的灵魂连想再死一次都没办法，只能这样一直被囚禁着。

这座黄金鬼城虽然不知道是谁弄出来的，但很显然，绝对是别有居心的存在。私自拘禁如此庞大的生灵，足以让天劫劈死他百次了。

这时，城内突然一阵嘹亮的钟声响起。

原本和大明说得口沫横飞的老头赶紧闭上嘴巴，正正衣冠后，对着城中心三跪九叩的膜拜了起来。

同一时间，大明隐隐感觉到空中有某种细微力量在流动着，并汇聚一起，往城中心流过去。

只是那种力量，大明却从其中感到无尽的绝望。

“老人家，您这是在拜什么？”大明不免好奇的问。

“当然是这座城的城主，赐予我们无数黄金的黄金之神。”老头眼中满是敬畏的说。

“神吗……”

大明开始有点明白这座黄金之城的来历了。

随即，他抓着小男孩，往城中心奔去，留下老头在原地独自大喊。

“不留下来吃个饭吗？我收费很便宜的，给你打九点九折！”

众生愿可成莫大之力。

例如那万灵血祭，三圣灵要以无数生灵的怨恨污秽苍冥之灵，以便他们控制。

除了需要数量外，也需要众人集中于同一种“思念”。

然而，三圣灵并没有办法控制他们全都产生同一种思念，所以选择用最残忍的方式杀了无数生灵，让他们一致的产生不甘与怨恨。累积起来后也同样是一股非常恐怖的力量。

但是，如果众生意志集中的并非是思念，而是在一个人身上呢？

同样，这份力量也能加诸在人身上。

对思念时是“愿力”，对人则称为是“信仰”，实际上都是同样的一种东西。

集广大信仰之力于一身，被信仰的对象自身也就是能拥有非常可观的力量。

在古神时期，很多古神便是这样利用这一点圈养生灵来信仰自己，夺取他们的信仰来强化自己。

不过，现今天界的体系，却是很少人利用信仰继续提升自己。

作为天界唯一的信仰对象，尽管未曾立过任何教派，天宫方面每天还是都会收取到庞大的愿力。不过这些愿力多半都是用来制作成道具，鲜少人会去转化成信仰力量吸收。

天帝曾经说过，信仰之力的局限性和依赖性太大，不但每个层次的提升都要依靠恐怖的数量来补齐。这种力量实际上还有相当大的隐患和缺点。

就如同天道律第一条——“觉悟，没有什么事情是应该的”。

信仰是以某种思念寄托在对象身上，但是当对方的行为违反信仰者的思念时，思念寄托变成怨恨，这时信仰之力反而会慢慢变为一种毒药。平时还看不出来，但是当慢慢累积下去，接着一口气爆发出来时，谁也救不了。

另外，信仰力量用来用来提升自己的实力很快，所以容易成瘾，养成依赖。一旦信仰来源中断掉，自己的实力会很快的大幅衰退。

所以，就算在古神时期，修行信仰之力的，也都是以中低等的古神为主流。

众生愿力虽然宏大，但要比喻的话，这种东西就好像是炸药，适用于一次性爆发。毕竟炸药虽然方便使用且威力强大，但这东西终究只是外物道具，想要靠吞吃炸药来强化自己，小心有天连自己也一起炸了。