第九卷 第 三 章　九黎供奉（第3/4页）

盖危就有三个女人，五个儿子，这也是盖危的骄傲。事实上，盖危在人丁稀少的盖山氏之中，地位极高，因为他是族中出名的勇士，能够徒步追上野马，又拥有超乎寻常的灵觉。

因此，很受族人的拥戴。何况族中一共只有二十户人家，年龄最长的也只有四十岁。

盖危的大儿子已经十五六岁，也是族中有名的猎手，二儿子也能够上山猎兽，只有最小的三子仍然只是少不更事，而他仍有一个妻子已怀胎六月。如果算起来，盖危已有十多个儿子，只是病死的病死，被野兽吃掉的也有。当然，这一切在这个时代极为普遍，但能够生存下来的，都是生龙活虎、极具土命力之人，也或许是一种幸运。

轩辕诸人的到来使得盖山氏为之震动，倒似是盖山氏有史以来最大的一件事。

轩辕所带来的那匹神骏异常的野马当然也成了小孩戏耍的对象，而如轩辕与跂燕这般俊男美女同样让盖山氏的人叹为观止。

盖危的三个女人虽然在族中算是佼佼者，但与跂燕一比，有着萤火皓月之别。

盖山氏的许多女人是自别的部落里抢过来的，但被抢过来的女人也都成了盖山氏的一部分，而盖山氏的背景正是整个时代的缩影。

在这洪荒的时代中，一切都失去了法则，为了生存，所有的秩序都被打破。

人与人之间，部落与部落之间，都变得赤裸裸，除了掠夺还是掠夺。

轩辕诸人的到来，整个盖山氏都大感振奋。

对于轩辕和他的那一群战士，盖山氏以最大的热情最隆重的形式欢迎，是因为龙族战士的传说早已飞遍了天下各地，而轩辕在君子国的大名更是红极一时，当然，君子国的名声极好，这是一个中立从不对外掠夺、爱好和平的强大部落。

所以，那些弱小的部落都喜与他们交往，也绝对不会去惹他们。鉴于这些，盖山氏便不得不以最盛大的礼节来对待轩辕诸人。

盖危更讲出了轩辕相救的经历，还有大破沚曲人等惊心动魄之事，听得盖山人只当轩辕是个活神仙，轩辕解释都没有用。

柳庄诸人才来一会儿，便被盖危的大儿子盖石领着一群年轻的大娃娃给缠住了，然后族中的年轻人也都缠住柳庄这群来自君子国的剑手，要他们传授剑法，指点武功，倒是因为剑奴年龄太大，那种深沉的样子，大孩子们不敢惹，轩辕因身分特殊也没人敢来胡缠，而跂燕则被那群女人们给拉去。

这种场面乱成一团糟，连盖危诸人也没办法，只好听主任之。轩辕也感到好笑，这种礼遇他还是首次遇到，不过，这却是盖山氏的一片盛情。

轩辕倒是向族中诸人讨教有关于马的经验，这群人经常去捕野马，但很难寻到如轩辕所驯服的野马这般狂野。

盖山氏中的长者们毫不藏私地向轩辕传授捕马的经验，其中有许多深刻的要点。不过，盖山氏中许多人都只有捕马经验，而未真正享受过骑马的快乐。于是所有年长者都聚在寨外的平地上，欲试骑轩辕所捕之马。

盖危诸人给马儿套上缰绳，率先跃上马背，风驰电掣般跑了一圈，只让所有围观者大声叫好。

轩辕也没想到系上缰绳的野马如此容易控制方向，当然，这也是因为盖危的身子灵巧，方能在颠簸的马背上坐稳。

轩辕也骑了一圈，感觉不错，就是觉得所坐之处有欠干稳，似乎少了点什么。

然后又有几人试马，但其中有两人险些被摔下马背，若非轩辕抓住马缰，只怕会摔成重伤。如此看来，这马儿也不是很好骑。

盖危也察觉到了骑在马背上的弊端，如果只是骑马，全部心神用在马背上还好说，但事实往往不是这样，一旦分神，可能就会有被摔下马背之危。如何让马背之上少些颠簸，让马儿在跑动时，一切都显得平衡，这就成了他们所想的问题。

轩辕也知道，以这群盖山氏长者十余年对马儿的经验，比他更有发言权。虽然这群人并没有真正骑马作战的经验，但在与马群的斗争之中，他们不知道多少次翻上马背，又被马儿摔下马背。因此，他们对马背上的运动规律掌握得比别人更为深刻，由他们去想办法解决问题应是最佳的选择。

轩辕终还是个大孩子，在难得有片刻轻松下，也被盖石那群不知天高地厚嬉闹的大孩子给勾起了童心，这让他想起了数年前的自己。事实上，轩辕也只是比盖石大两三岁而已，之间应无什么隔阂，他已经很多年没有找到这种感觉了，或许因为他是有侨族中的一个另类。

作为另类，轩辕或许装得够像，够冷酷，但在他冷酷的外壳之下，也同样藏着一颗火热的心，只是因为时势所限，他不得不将孩提的童贞过早地掩藏，取而代之的是对生命的思索，对现实的反省。是以，当他彻悟之时，方明白若想让这个世界变得清明、和睦、友爱，就必须让这个世界在一个强权之下发展，便如伟大的盘古大神建立起强大的神族一样，那时候整个天下在种族的掌控下，各部落间相互尊敬，团结友爱，各种族之间相互通婚，根本不存在战争，就算有战争，也不会如现在这般每个部落、每个氏族都人人自危，失去了一个制衡的标准和法则，处处充满了血腥，充满了杀戮，人类变得比野兽更可怕，更没有人性。因此，这个世界所缺少的不是仇恨，不是物质，不是人丁，而是一种法则，一种规律，一种约束众生的标准。