第143章 华阳魔矛 神台丧钟（第3/4页）

这正是当年上清宗覆灭的原因之一，由始至终，都没有发挥出全部的力量，从魔劫中央开花的那一刻起，就注定了这是一场绝不公平的较量。

便是余慈今日，思及此处，也觉得憋屈……

正是这样的情绪，给了余慈一个接口，他心神一跳，陡然间便切入了那些“呼应”执念的情绪层面，隐约看到了亿万英灵的情绪记忆。这些破碎的画面，正拼合成零落的图景，渐渐丰富、连续，终于形成动态的时光洪流，迎面而来！

余慈心神轰然震荡，刹那间融入进去。

他看到的，是一个血色的清晨。

华阳窟，那时还叫华阳山，上清三千神明，残缺不全，与差不多数目的上清弟子，结下阵势，抵御亿万天魔。

场景清晰而又模糊，清晰到每个细节都如在眼前，模糊到每个环节都是浮光掠影。

论层次，应该比不过陆沉殒落之时，惨烈则百倍过之。

每一刻都有弟子倒下，每一刻都有神明崩灭，虽然也有十倍以上的天魔遭到灭杀，可随灭随生，无穷无尽，更可怖的还是魔染之力，往往前面还是战友，后面就是死敌！

汹涌的魔潮与上清的法阵撞击，进行着绝不公平的交换。

每一次冲刷，魔势便煊赫一分，这么一层层压过来，上清弟子甚至连自杀都做不到。

没有几个死得壮烈，有的只是委屈、绝望、悲凉！

终于，在层层人群之中，一位道装老人站起，汇聚而来的信息，让余慈瞬间明白，那是上清宗的镇宗地仙，护持华阳山的杨悦祖师，是开派杨祖师的嫡系后裔。

此时，他内外魔起，至少有四个末法主同时盯上了他，已经是油尽灯枯，他却不再理会，而是缓步走到华阳金顶之上，挽住撞木，按着平日的节奏，敲动了华阳钟。

怆然钟声，如是鸣响。

华阳钟不是什么神兵利器，但却是提醒上清修士每日清晨早课的鸣钟。在上清鼎盛之时，每日随这钟声，万千弟子呵气成云，符落如雨，蓬勃朝气，日日如新。

而这一刻，同样是清晨，同样是钟声，杨悦祖师燃烧了一身纯阳之气，将这钟声送抵九天十地的每一个角落，震动真界。

直到上清覆亡的那一刻，也没有多少人认为，上清要亡。

以至于一界之人，哑然无语：

上清亡了？

伴随钟声，华阳山崩裂，钟声回荡，余音尽是：

不甘、不甘、不甘！

沉重的情绪漫过心头：无知立能无畏，知者焉能如此？

千年的魔劫，流尽了宗门最后一滴血，上清体系是最后的见证者。

所有人都在其中，随体系尊享无上荣光，也随它堕落，永沦黑暗。事后，北地宗门曾有一段时间围剿上清余脉，实是担心魔染之故。

余慈理解上清体系，更由于在天人九法上的造诣，对上清体系的观测涉及多个层次，甚至比任何一位上清中人涉及的层次更多、更丰富，是全景式的观察，便如照神图之玄奥，居于其中，受历代千千万万上清修士意念洪流所激，又岂能不为所动？

这就是他承接上清体系之后，不可回避之因果。

谢康令横矛而立，在他周边，极祖意念缥缈，感觉是如此清晰。

华阳魔矛上，谢康令身上，包括华阳窟在内，一切上清体系曾覆盖过的地方，都有反应。

看得出来，余慈正在接触和学习。

后圣真信得过他啊，手把手扶着上位，将上清体系都一发地给予。

若真能成，一域外、一域内，上清复兴，绝不只是说说而已。

只是，魔门不就是专搞破坏的吗？

“谢康令”脸上微笑，华阳魔矛发动。

呼应就呼应去吧，他从来没有想过将其抹杀，对魔门体系而言，缺什么重视什么，对灵昧从来都是尽可能地异化和利用，非到万不利己之时，绝不洗除。魔矛上，谢康令身上的共鸣与挣扎，又何尝不是动力，为他所用？

魔矛泣鸣，冻寂魔国与华阳魔国深度交织，同属魔国，不同法度，一样内核，这是在法则结构高层次上的统合，是极祖思考如何在体系内外实现结合的成就之一。

矛头先指向杨朱。

就目前而言，余慈掌握的法理结构和实际是脱节的，杨朱最具实质性威胁，特别是在他刚拜的神主加持下。

同时，杨朱又是介质，可以好好掂量下，两边在法理结构上的成就。也好好看看，尘埋数百年后，重启的上清体系，还有多少份量，能不能承担得住责任！

一切就从杨朱开始。

幻荣夫人携甘诗真退走，一会儿她肯定还要回来，但总要有个过程。

杨朱独挡在前，大有为王前驱之意。

喧腾魔意与强者意志碰撞，纯凭感应，甚至分不出哪边才是魔门，如此战局，多年来也是少见。也证明了不独是杨朱，就是余慈、后圣，也不是什么老古板，僵脑子，对魔门的法度有深入研究，幻荣夫人就是最好的例子。