第30章 黑幕降临（四）（第2/2页）

正是因为这句话，在一个传统的，而又有着阴谋论情节的丹药师看来，如果以食物来划分一个名族和国家的历史的话，1000年前华族经历过的魔化粮食的灾难只是华族在大灾变之前在食物问题上经历的第二次的劫难，而华族在大灾变之前经历的第一次与食物有关的劫难，则是从华族开始把猪肉变成主要的肉食品开始，虽然华族养猪和吃猪的历史很长，但在很长一段时间内，猪肉都不是华族的主要肉食品，华族的主要肉食品是牛肉和羊肉，从历史节点上来判断，正是华族开始大规模的把猪肉变成主要的肉制品之后，华族才逐渐从历史的巅峰上衰落下来。

因为我们吃到肚子里的不是“食物”，而是“信息”，所以，一个干净而又强大的民族首先就要有干净而强大的食物来源。

丹药师在草药学徒阶段的入门书籍《食物信息论》中这样描述猪肉的危害——猪，吃不择食，卧不择埠，目不观天，行如病夫。其性淫，其肉寒，其形象至丑陋，一切动物莫劣于此，人若食之恐染其性。

华族《黄帝内经》之中有这样的话——“食谷者慧，肉食者鄙”。

在华族的《本草纲目》之中也记载了华族古代神医对猪肉的判断——凡猪肉久食，令人少子精，发宿病……遍体筋肉碎痛乏气。

又有《别录》经典云——凡猪肉能闭血脉，弱筋骨，虚人肌，不可久食，病患金疮者尤甚。

西方大陆的《圣经·旧约》中还有这样的描述——“凡可厌恶之物，你都不可吃！”

——“猪，因为蹄分两瓣却不反雏，就于你们不洁净。这些兽的肉，你们不可吃，死的你们不可摸，都于你们不洁。”

伊斯兰教认为，若要保持一种纯洁的心灵和健全的思虑，若要滋养一种热诚的精神和一个干净而又健康的身体，就应对人们赖以维生的饮食予以特别的关注。饮食之物有善者和不善者，有洁者和不洁者。《古兰经》中将“自死物、血液、猪肉”列为不洁之物。

在其他人族的各民族之中，还有很多民族遵循着宗教的教义和本民族的传统不吃猪肉。

这绝不仅仅是巧合，而是先贤的智慧之语。

所有的丹药师都不忌肉食，唯独却从不吃猪肉，在张家，自从张阳成为丹药师之后，张家之内，也不再吃猪肉，今日之太夏，猪肉更是从华族的主要肉食的位置上跌落了下来。

华族从历史上大规模的开始吃猪肉到大灾变之前被欺骗吃魔化粮食，中间的时间间隔差不多有900多年，但巧合的是，猪肉和魔化粮食对华族身体的影响——少子精，发宿病，闭血脉，弱筋骨，虚人肌等等作用，却如出一辙，这不得不让一些华族的有识之士追问思考追问，或许在那遥远的历史长河之中，在无法把魔化食物端上华族的餐桌之前，就有隐身在华族之中的魔族及其走狗，在华族的食物上动了手脚，把猪肉变成了华族的主要肉食，让华族从身体和精神上逐渐衰落下来，经历了一次又一次的浩劫沉沦。

……

穆安长老的话让宗祠大殿陷入一片安静，包括张铁在内，大家都陷入沉思和回忆之中，也在思索着这个可能性，到了最后，还是张太玄摇了摇头，“这个可能性的确有，但很小，理由和第一个一样，如果通天教准备的是这样的魔化粮食粮种，这些魔化粮食在太夏流通那么久，也一定会引起大范围的健康问题，根本无法隐瞒，除非这些魔化粮食带来的毒害作用很小，瞄准的是少部分人群，所以才无法察觉，但这样的话，通天教又没有必要这样做了！”

“那么，就只有最后一种可能了！”穆恩长老深深的吸了一口气。

张铁叹了一口气，“那就说现在太夏被魔化的这些粮食和粮种，是绝命粮，是断根粮，这些粮食之中没有阴险的病原体，也没有针对人体健康的基因改动，但这些粮食和粮种的正常的生长和种子繁衍能力，却被‘阉割’过，基因也是有问题的，这些粮食和粮种现在看是正常的，但到了一定的时候，比如说经历了十几代几十代的种植繁衍之后，有朝一日，这些所有的粮食和粮种长出来的东西，就算种到地里之后，也再也无法长出新的粮食，通天教一干家族经营的每一粒粮食和粮种，都是定时炸弹，从开始经营这些粮食粮种开始，他们就能设定好这些炸弹要爆炸的准确时间，以太夏的人口规模，一旦出现粮食短缺，普通人没有饭吃，根本没有任何一个次大陆和大陆能够承受太夏所需要的粮食消耗，还不等魔族打来，太夏就会因为‘饥饿’而崩溃，内部乱成一团，不战自败！”