第16章 太古道德碑

吞党起源于太夏三十六上州之一的吞州，以此之故，时间一长，在外人的称呼下，就被叫做了吞党。

黑铁历687年，太夏吞州出土神秘石碑，震动天下。

那石碑不知为何物所成，整块石碑，无论用任何方法任何手段都无法损坏一丝，即使是在强大的高阶骑士手上，也无法破坏它分毫，这神秘的石碑一出，在当年，立刻就在太夏引起了轰动。整个太夏不知道有多少不信邪的高阶骑士蜂拥吞州，想要试试那神秘石碑是否真如传言所说，用尽任何手段都无法被摧毁。不止是普通的骑士高手，就连当年太夏的七大宗门和轩辕之丘都被惊动，派出高手到达吞州一探究竟。

那快神秘的石碑的确是已经完全超出了人们的想象，无论是几转的骑士，用尽手段，都无法让那神秘的石碑损伤分毫。

一直到后来，在太夏几位顶级的炼金宗师的鉴定下，得出了一个更加轰动的结论——组成那块神秘石碑的物质，违反了所有物质的电离规律，对任何元素，任何能量，任何物质，那块石碑都能抵御，不论在何种状态之下，组成那块石碑物质的原子和孔状结构都是固定的，换一句话说，时间对那块石碑来说是不存在的，那块石碑真正具备了不朽的特质。

不朽？只是这两个字就足以引发所有人的疯狂，特别是对华族这样一个自诩为神族，以追求天道之自由为一个民族的最高诉求的族群来说，那神秘石碑的出土，在整个太夏，都引起了一场风暴。因为在所有的华族看来，于天道而自由的一个表现，就是不朽。只有不朽者才能于天道而自由，只有不朽者才能制造出如此的不朽之物。

就在那神秘的石碑出土三个月，在整个太夏引起巨大的轰动之后，一行华族文字悄然浮现于原本无字的石碑之上——仁为道之心，德为道之体，礼为道之用，义为道之动，道之为物，唯恍唯惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信，大道无名，唯道是从。

就是这突然出现在那神秘石碑上的一段文字，让当年的整个太夏再次陷入到巨大的震动之中，那神秘的石碑，也被称为太古道德碑，那碑上面突然出现的文字，让无数人为之疯狂，许多人都把那碑中的文字作为是直指大道的真理和天梯，日日时时揣摩研究，时时把仁德礼义挂在嘴边，那所谓的吞党，也就应运而生。

最初的吞党，只是一群围绕在吞州那太古道德碑周围研究其碑文内容的游离的民间组织和三五成群的个人，后来，这些人逐渐壮大，聚集成众，还有领袖人物脱颖而出，那所谓的吞党之名，也就不胫而走。

到了今天，那所谓的吞党就绝不仅仅是只存在于吞州的势力，而变成了一个在太夏朝野之间拥有极大影响力的一个非门非派的组织。

在当年，张铁的祖先张怀远官拜太夏上四军中神策军的征西大将军，坐镇吞州，太古道德碑于吞州出土，张怀远还亲自前去探查，引为奇物，而等到那太古道德碑中出现碑文的时候，张怀远则冒天下之大不韪，做出惊天之事，带领其麾下神策军，想要禁封太古道德碑，将其永镇深渊地下，而引起轩然大波。怀远公与吞党之怨就此结下。

“当初怀远公为什么要禁封太古道德碑？”在听到这里的时候，张铁忍不住开口问张太玄。

“先祖怀远公性烈如火，耿直如箭，怀远公认为那太古道德碑中文字是妖言惑众，如果那文字所提倡之仁德礼义之说在太夏传播开来，成为人人奉行之真理，则流毒无穷，几百年后，不等魔族杀来，我们华族就要不战自亡，也是因此之故，先祖怀远公为保存华族精神魂魄，才顶住压力，不惜以一人之力逆流而动，背负骂名，冒天下之大不韪，想要禁封太古道德碑！”张太玄悠悠一叹。

没想到先祖怀远公当年在太夏居然有如此气魄，在亿万人围观着太古道德碑，想要把那太古道德碑捧到天上的时候，居然敢带着神策军去砸场子，想要禁封那被认为是见证天道的太古道德碑，想到先祖当年的霸气雄姿，张铁胸中也是热血沸腾。

“那太古道德碑被先祖禁封了吗？”

“如果能够禁封，也就不会有今天的吞党了！”张太玄叹了一口气，“不说那太古道德碑中的碑文如何，就是那碑本身，已经被许多人认为是太夏神物，天道象征，先祖怀远公要将其禁封，立刻就震荡吞州，惊动天下，为此之故，整个吞州剑拔弩张，有大批想从太古道德碑中探求天道之秘的人不想太古道德碑被禁封，于是开始出手阻拦先祖怀远公和神策军，整个吞州几乎要沦为战场，太夏亦举国震动，后来事情闹大，轩辕大帝亲自下旨，派遣三公之一的大司马前往吞州，才把事态平息了下来！”