第66章

《好雨知时节》录制的第二天，导演组说了，要他们自食其力。

这个自食其力，不仅仅是指自己负责自己的饮食起居，还要他们自己想办法赚钱去买生活物品。

不过这个小村庄的设定是还没有发展到货币交易时代的“以物易物”，如果需要什么生活物品，可以和其他村民，或者山脚的小镇去交换。

三个中老年人（邵谦坚称自己其实可以算作青年人）以及一个少年，四个人住在山顶的小院子里。

早上起床的第一顿饭是萧凌做的，他开始做饭的时候，发现其他三位前辈也都醒来了。

陈国华爷爷说道：“人老了，就是睡得少，醒得早，你怎么也会醒来的这么早啊？”

萧凌礼貌点头：“陈老师早上好，我一贯醒来得早。”

陈国华来录制前，其实对萧凌有所抵触的。

从他们那个时代过来的艺术家，对现在的造星流水线嗤之以鼻，他没看过什么《奈何皇子爱上我》，更不常上网，压根不知道萧凌怎么红起来的。

只知道这是个很有人气的“流量偶像”。

没想到见面后，发现这个孩子非常有礼貌，对环境也不挑剔，甚至还会一醒来主动给他们几个年纪大的人做饭，心里就有了改观。

这一熟，老艺术家就直接问了自己的最想知道的：“偶像到底是什么啊？你们具体做什么工作的？”

陈国华知道歌手是唱歌的，舞蹈家是跳舞的，演员是演戏的，那偶像——到底是个什么职业？靠什么为生？

萧凌被陈老这么一问，略微惊讶了一下，然后笑道：“偶像，就是一份普通的职业，他的存在就是为了带给粉丝力量，引导粉丝一起追逐梦想。”

陈国华被这抽象的话听糊涂了：“那到底是唱歌的还是跳舞的？”

萧凌其实对现代偶像造型产业也不算很了解，他说的只是自己的看法：“就我自己看来，一个能成为偶像的人，必然是身上有某一点感染了别人，也许他唱歌很动人，也许他跳舞技巧很好，甚至可能他不会唱歌也不会跳舞，只要他的存在能够给别人带来快乐，他就可以成为偶像。”

萧凌甚至道：“其实，我就是既不会唱歌，也不会跳舞的。”

陈国华直言不讳的问道：“啊？那你也可以做偶像吗？在我们话剧行业里演戏不好的人是没资格做话剧演员的。”

“是。”萧凌不卑不亢道，“我在尽力做好偶像，我希望自己的努力能够感染到喜欢我的人，让彼此都在进步。我相信，只要我的这份心情能够被粉丝们感觉到，那么我作为偶像，就是合格的。”

陈国华若有所思的点点头：“原来如此，时代真是变了……”

“但是，偶像会一直存在的，您那个年代一定也有偶像，只是他的身份可能不是娱乐圈的人。但一个能够激励别人前进的人，就可以被称作偶像吧。”

这回陈国华同意了萧凌的说法：“你说的没错。”

导播室里，几个导演讨论：“刚刚的对话能播出吗？会不会得罪其他流量和粉丝啊。”

总导演倒是一锤定音：“播，这个主题不错的。”

之前导演组一直担心《好雨知时节》录制出来的素材空有内容，没有主题。

没想到萧凌和陈国华的对话，让总导演有了灵感，《好雨知时节》是不是可以从几代人对人生不同的感悟来确定主题？

几个人吃了早饭后，商议怎么换生活物品。

陈国华会做一些农活，王港生年轻的时候是修理工，所以对修理农具很在行，他们可以通过这门手艺换取生活资料。

邵谦和萧凌对看一眼，从彼此的眼神中看出了“绝对不做米虫”的坚定。

邵谦和萧凌召开临时会议，商讨他们两个能做什么。

邵谦：“周围农户都被王导和陈老承包了，看来我们两个只能去镇子里换东西了。”

萧凌：“问题在于我们应该用什么来换呢？”

邵谦很自信道：“来之前，我就打听过，山脚下小镇里有几户人家喜欢字画，我准备抄心经拿到镇里去换。”

说着，他从自己的行李箱里取出一堆装裱好的卷轴和笔墨纸砚。

萧凌睁大眼睛：“不是说不让带生活必需品以外的东西吗？”

“规矩是死的，人是活的嘛，对我来说，这都是生活必需品。”邵谦严肃道，“我一天不写字就难受。”

导演组：“……”

铺好了纸笔，萧凌道：“那也能让我写写吗？”

邵谦：“你也会书法吗？”

萧凌抿唇道：“还可以，邵老师可以看了我写的字再做决定用不用。”

萧凌提笔默写《心经》，《道德经》还有《大学》里的几篇名作，邵谦在他背后看着啧啧称奇。

“你这得是从小练字，才能写得这么好，家教很严吧？”