第四三四章 日月天神（第2/2页）

议定之后第二日，匈奴大军就后退到了五十里外，只留了十万军在原处。双方又合力以术法，在短短一个时辰之内，在二军阵前，建起了一座祭坛。

由匈奴人的圣山萨满毕离主持仪式，招引‘日月天’降临。见证了这场和议。

再由王钟与匈奴左丞相柯离一同起草文书，再由匈奴单于冒顿及嬴冲二人，一起签下大名。匈奴文字与秦文一共四份，双方事后各持其二。

嬴冲原本对草原人的神明‘日月天’，是半信半疑的。也认为所谓的萨满祭司，不过是道家练气士与阴阳士的结合。

先前他之所以提出日月天见证，只是顺带，真正看重的，乃是匈奴单于冒顿本人的灵台之誓。

可这场合议时，他却是真真正正，感受到了这‘日月天’的存在。那股宏大，浩瀚，磅礴无边，似无所不在，亘古永存般的意念，使人心惊不已。

一瞬之间，他就明白这位‘日月天’确实存在。也非是他想象中，似如西方那些所谓神明，乃上古陨落后的强者所化。而是天地间存在某种伟大事物，化生出的意志。并未有自身的意识，而是近乎本能。

匈奴人以‘天’字来形容，真是再恰当不过。

嬴冲也见到了冒顿其人，也为这位的风采暗暗赞叹。私心认为，只论气势的话，这位匈奴大单于，超过天圣帝无数。

这可能是因双方武道修为有别之故，冒顿也是权天境一级的存在，而天圣帝因伤势之故，修为一直只停留在大天位境。

此外还有‘日月天’的加持，在这座祭坛中，这位匈奴单于的实力，无限接近于皇天境，实力也是直追开国境界——