第636章 天下最年轻的御境高手

雪域高原地处盛唐的西南,没有人知道这个高原具体有多大,有多高,也没有人真正的走遍过整个高原。

不单单是盛唐,甚至很多其他国家的人也都生活在这个高原之上,孕育出了许多的文明。

江湖中人也很少有涉足这个高原的,只是知道那里很高很大,同样也很冷,甚至比天山还要冷。

另外人们知道的,就是高原是密宗的老巢和发源地。

密宗有很多的名字,叫真言宗,也叫金刚顶宗,还有人称呼为毗卢遮那宗等等,但是无论是什么国家的人,这个密宗都有一个共同的名字,那就叫做密教。

密教是大乘佛教的一个支派,算是天竺后期佛教的主流,这一系的佛教秘法和理念,是不许公开传授的,而且其内容充满了神秘的元素,密教的名称就是这么来的。

而相对于密教,之前的佛教流派,包括大乘、小乘,则被称显教,也叫做显宗。

无论显宗还是密宗,都属于藏传佛教,而比如少林寺这样的汉传佛教,则是被称为禅宗。

禅宗无论理念、修行方式等等,都和显宗密宗的区别比较大,而同为藏传佛教的显宗和密宗区别就比较小了。

密宗的流传范围也不单单局限在雪域高原,其他的地方也有传承,比如宝岛地区、东瀛地区等等,也有密宗传承,但是都没有雪域高原那么兴盛。

尤其是如今这个时代,在雪域高原之上,密宗的声威实力,已经完全超越了显宗,成为了雪域高原上的主流教派,在高原牧民们的心中有着巨大的影响力。

密宗也有着完备的武学体系,除了霍元真知道的龙象般若功外,其实密宗还有许多强悍的武功,只是龙象般若功是根本,所以才比较出名罢了。

如今的密宗核心所在地,就是位于雪域高原之上的布达拉宫。

布达拉宫可以算是佛教的圣殿了,单单就规模来讲,霍元真辛苦建立的少林寺都无法和其相比。

布达拉宫的最高领导者是活佛,但是活佛未必就是布达拉宫的最强武力拥有者。

但是在外界,人们对于密宗所在的布达拉宫了解的并不多,甚至很多人都不知道密宗还有会武功的人,只有一些熟知情况的江湖人士,才知道其实这个密宗是有着很多高手的。

不过一般也不知道密宗的真正顶级高手是谁,只能是根据一些情况作出猜测而已。

只有极少数的人和密宗的少数内部人员才知道,密宗的真正高手,乃是镇守时轮殿的几位时轮尊者们。

时轮殿位于布达拉宫的核心地带,普通的弟子甚至都不知道时轮殿还有几位时轮尊者的存在,这件事无论是在密宗还是江湖上,都是一个绝大的秘密。

时轮殿内有一座鎏金时轮坛城,是密宗那些顶级喇嘛们学习和观察天象的地点。

时轮是一个比较抽象的概念,起源于时轮经,这是密宗的最后一部经文,代表着密宗教义的最高峰。同其他经文相比,时轮经对密宗的世界观有着最复杂、最权威的解释。

黄教创始人宗喀巴大师认为:理解了时轮经的人,可以毫无困难地掌握其他任何密宗经文。

时轮仪轨讲述的是天象的变化运行之规律,这个规律是不可更改的,一旦更改了,那就是违背了天命,就是逆天而行。

而时轮尊者唯一的任务,就是监测天象的运行,除此之外,他们再没有任何事可做。

据说这几位时轮尊者也是如同活佛一样,也是需要经过轮回转世的,前一世的时轮尊者去世后,就要去寻找他的转世。

找到时轮尊者的转世后,这个人就会被带到布达拉宫时轮殿,经过确认后成为新任的时轮尊者,一直留在这里监测时轮仪轨的变化。

他们基本一生都不会有什么事情做,一生都留在这里,直到死去,可以说是世界上最为无聊的工作。

时轮尊者的任务是监视仪轨不要出任何事,但是他们的心里,有时候也会希望出点事,最起码有点事情做,那就不必一生都坚守在这个时轮殿内无所事事了。

……

如今时轮殿内有四位尊者,此时都满脸慈祥地看着下方跪着的一个喇嘛。

坐在最中央的一位枯瘦老喇嘛叫做弥兰尊者,他双手互握,一动不动的坐在那里,眼光落到了下面跪着的喇嘛身上。

“桑格!”

“大师父!”

叫做桑格的喇嘛看上去三十岁左右的样子,恭敬地回答弥兰尊者的话。

“如今已经是九月初一了,那中原武林盟的盟主大选就要开始了,你也差不多要下山去了吧?”

“是的,大师父,活佛已经给我下了命令,密宗这一次定要夺下武林盟主的位置,桑格特来拜别四位师父,一会儿就要下山去了。”