第一百五十二章 真正的涅槃真义!(第2/3页)

老爷子微微挑起眉头,一边回忆着一边说道:“很多年来,很多人一致都认为佛家在对抗涅槃的时候没有出力,也有很多人心里有跟你一样的怀疑,认为涅槃组织跟佛家有什么联系,但是其实佛家才是在对抗涅槃中最倾尽所有的,几乎到了人才无法续存的地步,这一点以后你就会知道。”

闻言。

方丘心头一动。

看来自己所看到的世界似乎并不是这个世界的全部。

不对。

应该说自己所看到的武林,并不是华夏武林的全部!

就目前他所看到的武林而言,在武林中真的几乎没有佛家的人存在。

但是,如果武林中真的没有佛家的人存在的话,老爷子又怎么会说出这种话来。

这一刻。

原本以为自己已经站在了武林顶端的方丘,突然感觉自己好像变得渺小了起来,好像变成了井底的青蛙一般,所看到的只有井里面的景色,完全不知道井外面还有什么。

“说起来,佛家是真正的涅槃的死对头。”

老爷子继续张口说道:“佛家也有怒目金刚相,涅槃圣主盗用涅槃,并且曲解了涅槃的真意,佛家自然要护卫证法,消灭魔头!”

方丘了然的点头。

“你知道什么的涅槃吗?”

老爷子转目看着方丘,问道。

“如果从字面上理解,就是重生。”

方丘张口说道。

“嗯。”

老爷子点点头,说道:“这是现在的释义,取自于凤凰涅槃,不过这与佛家所讲的涅槃,也有一些不同。”

说道这里。

老爷子走到旁边的沙丘顶端盘坐下来,示意方丘也坐下。

俩人坐在沙丘顶上,沐浴着宛如银纱一般的月光。

“我曾经问过一个老和尚,什么是涅槃。”

老爷子开始讲道:“老和尚告诉我,一切自性业识所生的习气,及五始以来,熏习如来藏识和意识的妄见,都彻底转了,就名为涅槃。”

“诸佛证得的涅槃,是自性诸发性空的境界。”

“所谓涅槃,就是圣智自觉的境界,它是远离断见和常见等耳边对立的妄想观念,也无所谓是有,也无所谓是无。”

“涅槃也不是死亡,是不生不灭,而且涅槃就在生死之中,就在烦恼之中,有自性清凉之地。”

“这,才是真正佛家涅槃的真义。”

稍微停顿了一下。

老爷子继续说道:“老和尚告诉我,涅槃可意译为圆寂,功德圆满叫做圆,业障灭尽叫做寂,圆寂可以尊称涅槃,但是涅槃并不等于去世。”

“涅槃是佛加修行所达到的最高理想境界,不是所有修行人去世后都可以成为涅槃的,必须要在修行上有一定的成果,能够跳出六道轮回,了生脱死,这才算涅槃。”

“涅槃,一共有四种类型。”

“第一种,是有余依涅槃,指的是小乘佛家的修行人,修行人证得罗汉的境界,烦恼已经断尽,但还有身体存在,还要承受业因带来的果报,所以称有余依涅槃。”

“第二种,无余依涅槃,指的是小乘佛家的修行者,如果修行者肉身已经死去,因为抛弃了五蕴色身的缘故,因此所证的境界叫无余依涅槃。”

“第三种,本来自行清净涅槃,这是说一切诸法的真如实性,本来清净,不生不灭,这是一切现象的本质,所以称为自性。真如自性是一切众生平等所有,虽然有圣凡的区别,但是本身具有的真如实性是一样的,这个真如实性也就是佛性,只有修证大乘佛法的修行人,才能够证得这种涅槃境界。”

“第四种,无住处涅槃,值得是虽然已经短处了烦恼障、所知障,但是由于心怀慈悲,积极救护众生,因此也不住于涅槃,而是到三界中利乐有情众生,既不住于迷惑染污的世间,也不住于常乐其我净的涅槃,所以称无住处涅槃。”

“这就是佛家的四种涅槃。”

老爷子说道这里,立刻停顿了下来,看着方丘说道:“跟佛家的涅槃对比,涅槃组织圣主的涅槃是消灭一切有烦恼的人,而不是消灭烦恼,从这一点来看,他从出发点就已经错了,而且佛家讲求的涅槃是救护众生,是超脱三界外不在五行中,并且烦恼即菩提,彼岸即此案,而涅槃圣主的想法就算是杀光全世界的所有人都实现不了,而且他的作为完全与佛家的涅槃背道而驰。”

闻言。

方丘这才明白。

从老爷子所说佛家的涅槃和涅槃圣主的涅槃来看,圣主真的完全曲解了佛家涅槃真义,而且这个世界似乎跟自己所想的有些不一样。

看起来,有些事情自己还真不清楚。

方丘深吸一口气。

他没有多问。