第一百一十二章：冒死解秘封神秘闻，诸神时代第一位仙神（第3/6页）

浅信徒（零阶），便是无事的时候不信，有事的时候临事抱神脚，平常也不参加什么弥撒，甚至不清楚不遵守宗教戒律。但是，他相信这位神祗的存在与威能，遇到险恶时会高呼其名讳。

信徒/牧师（一阶），遵守宗教仪轨，参加弥撒，了解宗教禁忌，已经将信仰渗透到自身生活中，多年如一日。

虔信（二阶），遵守宗教仪轨，参加弥撒，熟读宗教经典，将宗教视之为更高过自身工作的重要事物，几十年如一日的持守。达到这个地步，方才有较大机会在死后升入神国，信徒/牧师程度的信仰想要升入神国，除非你拥有特别的才能，否则几率非常小。

主教/狂信（三阶），严格遵守宗教仪轨，主持弥撒，熟读宗教经典并宣扬教义，牧养信徒，以一生之坚定坚守一个信仰，甚至不惜为此付出巨大代价乃至于自己的生命，这样的信徒，是诸神宝贵的财富，除非特殊情况，否则死后必然升入神国，就像百元大钞掉地上了，很少有人会看到了却不去理会一样。

圣徒（四阶），其个人精神特质与神明教义理念完美契约，这种人遵不遵守宗教仪轨，随意，参不参加弥撒仪式，随意，是否熟读宗教经典并宣扬教义，牧养信徒，随意……除非极特殊情况，否则其死后必然会受到圣辉接引，这样的圣者，是神明的珍宝，他们的存在甚至可以改易神明的道路，令自身信奉的神明，因自己的存在而更加辉煌。

比如白起、王翦、蒙恬、李牧、韩信、张良、诸葛亮、田穰苴、李靖、李绩、陈庆之、岳飞……等等等等人物，这些历史人物相当一部分，在石应虎的体系下都可以成为圣者，哪怕他本身并不信仰石应虎。

那句话怎么说的来着：当你足够优秀强大的时候，国家都愿意哄着你，世界都围绕着你翩翩起舞。神道，也是如此。

石小凤很依恋很爱自己的哥哥没错，但在华云看来，她并没有把自己的哥哥凌驾于自己的欲望之上，石应虎封神之最初，谁都知道是神力匮乏之时，若是一位狂信徒或者虔诚信徒的话，应该很愿意以祈并者的身份升入神国，为自己的神主建设神国世界，而不是消耗神主的神力，留自己在人间繁华中享福。

石小凤很爱自己的哥哥，但她更爱自己。之前那些年的痛苦与坚守，更多的是对自己痛苦人生的逃避，她本身也需要一个心灵的寄托。

华云性子娇憨，但毕竟是传奇武者，心性智慧其实是很不弱的，她心中虽然明知道这一点，但却一点都不敢得罪自己这个小姑子，她知道自己看得出的，自己的丈夫更加看得出，但人家不在乎，自己还有什么可说的呢。

“买一件就好了，我就试试而已，没打算都买。好多年没出来逛街了，嫂嫂你要陪我逛个痛快！”

光荣虎王、炎黄战神的神降，让很多很多事都因此发生变化。

比如说这些年在东方天庭体系下当土地公的孤鸿子老道赵志诚，这几天真的是做梦的时候都能直接笑醒。

那一日神降，赵志诚也去战神教会了，石应虎虽然没有太多时间面面俱到，但依然给予承诺，让其稍待。

“应虎的性子，飞飞你是了解的，重感情，讲义气，他现在初登神位，还没有站稳根脚，稍稍给他一些时间，定然不会薄待我这个师尊，你这个师姐。”

“可惜，天行福薄啊，没机会享受他师弟的泽被了。”在一处小小的土地公寺庙内，一身黑袍裹身的燕飞飞正在与师尊师娘一同闲话。

这一百年来，赵志诚虽然没有什么能力，但还是凭借当年在纯阳宗的长老地位争到了一个神位，虽然仅仅只是一小块土地神的神位，但神位金贵啊，这意味着一定意义上的“不朽”。

信仰供奉虽然单薄，但却足够赵志诚与秋红玉夫妻俩维系自身真灵了。

不同于血月世界的诸神林立，东方天庭一开始的建立制度便是中央集权，一切信仰都绕不过东方天庭的至高主神昊天上帝，然后，再从昊天上帝开始逐级下放信仰之力。

这样的好处是，可以集中力量办大事，拥有神系主神之职的吕放，个体实力突飞猛进，短短百年就逼近了血月诸神上千年甚至数千年的信仰神力积累，让血月诸神羡慕得眼珠子都已红透了。

坏处却是，神位因此极度有限，地球文明的一切神灵，若不归顺东方天庭的便是邪神淫祀，若没经过神诏册封的民间私立邪神淫祀教会，都属于要被打击的对象。

因为在东方天庭看来，你这是窃取民间信仰，而信仰有限，你窃取太多，我这边就少了。

在东方天庭体系的强大威权之下，就仅仅只有无量佛宗在东方天庭与剑仙联盟对立时，成功窃取到一部分地球文明信仰，这还是因为佛宗本来就重视信众，道门一脉纯阳宗，在位面战争之前，是根本不重视信众信仰的：爱信信，不信滚。