晦 日阴历三十（第4/7页）

二百二十四

从前。

土渊村小字厚乐一带，有个衣着高贵、年约四十的武士带着一名随从经过，看到茶店，便停下来休息。

当时正值中午，武士用炉火烤着自己带来的饭团，又点了鱼，串起来烧烤。

这时茶店有四五个村人。

其中有个大粗人大下万次郎。

万次郎冷不防抢了武士的饭团，大口吃个精光。接着伸手拿了烤鱼串，一样吃掉了。这过分的行径令武士张口结舌，但他很快地涨红了脸，暴跳如雷，不容分说地拔刀砍向万次郎。

这是理所当然的反应。

但没想到万次郎迅速闪开，抢走了武士的刀，拿到基石上狠狠地敲打，把刀子都给砸弯了。

接着万次郎把武士骂个狗血淋头。

这实在是欺人太甚，但武士没了佩刀，也束手无策。也许是认为跟低贱之辈对骂计较，也只是更自取其辱，便灰头土脸地离开了茶店。

这个武士好像是盛冈藩的藩士，但可能也没脸将佩刀被农民抢走的事说出去。万次郎也没有受到责罚，后来仍若无其事地继续过日子。

二百二十五

土渊村有个叫治吉牛蒡（译注：原文“ゴンボ”[gonnbo]来自日本东北方和北海道方言“挖牛蒡”，意指爱强词夺理，或喝了酒之后无理取闹的麻烦人。因为要挖出深埋地底的牛蒡非常麻烦）的男人。

在远野乡，牛蒡指的是爱发酒疯的人，或爱骂人的无赖。治吉这个人个头硕大，面相也很凶恶，是个肌肉发达的魁梧男子。

治吉在市集的日子，到远野町一家叫建屋的酒店喝酒。这时来了一个面貌严肃的武士。那武士带了一名随从，斜背着一只包袱，穿着泷纹（译注：日本传统花纹，粗直条旁并排着数条愈来愈细的直条纹样）和服裤裙，身形高大，一看就像在进行武者修炼。

武士说他来自气仙。

治吉一看到那模样，便大言不惭地说：

“我才是本乡首屈一指的武术高手。怎么样？咱们来比试一番吧！”

治吉只是随口说说罢了。他是个如假包换的农民，连剑术的剑字都不会写，只是酒后乱夸海口，然而对方似乎当真了，说：

“没问题。”

然后开始从家臣携带的行李中挑选武器。治吉看到对方来势汹汹的样子，内心悄悄讶异，但已骑虎难下。

治吉有了今日就要命丧此地的觉悟。

然而武士要家臣拿出来的，却是一把木刀。木刀总比真剑好，但治吉手无寸铁，也不可能打得过。不过若是有武器，那就另当别论了。

于是治吉确定地问：

“就像你看到的，我身上没有武器。我随便弄样家伙来使，可以吗？”

武士答道：

“要挑什么都请便。”

治吉到酒店后头寻找武器，顺道小解。他一边撒尿，一边四下张望，看见地上有根约五寸粗的木材。治吉抓起木材，打算拿它狠狠教训一下武士，遂绑好和服衣袖，折回原来的地点。

另一方面，武士正在酒店高谈阔论。嚣张的农民跑到屋后就不回来了。因为人一直没回来，武士认定他一定是跑了，正嘲笑说：小子只会乱夸海口！

这时治吉一脸凶相，挥舞着五寸粗的木材现身了。

看到治吉那骇人的阵仗，武士大惊，内心狼狈不堪。治吉迅速地瞧出他的想法，并看出现场是什么状况，甚至还估量出对方的斤两了。看上去很有一手，但他估计这武士其实外强中干。

“好啦，武士，听你在那里说大话，但用木刀就没意思了，拿真剑上吧。”

治吉轻松地把木材高举头顶旋转。武士把木刀丢到地上，说：

“不，大师，这场比试还是算了吧。”

完全怯战了。

治吉不应话，武士便说“那在下买酒请客吧”，买了五升酒递给治吉。治吉更加瞧不起武士，说“不，无论如何，我就是要跟你比试一场”，更可恶地耍起威风来。

武士信以为真，一个劲地赔罪，然后带着家臣偷偷摸摸地溜走了。是真心怕了吧。

击败了堂堂武士，还免费喝了五升酒，据说后来治吉更加不可一世，老拿这件事说嘴。

一百〇八

土渊村小字山口有一户姓石田的人家。

石田家本来很有钱，有许多稻田和农地，但家中男丁都不爱务农，经常把田地丢着不管，因此稻田和农地都逐渐荒废，处理不了，便卖给别人了。结果石田家成了全村最穷的人家。后来连房屋都变卖，不得已搬到山上，勉强盖了栋小屋，现在住在那里。

不爱务农的石田家，男人们总是蓬头垢面，眼神也炯炯锐利，看上去就像山男。

夏季的禁猎期间，他们会在河里捕鱼，此外则是猎捕鸟兽为生。他们熟练地操作自制木弓，即使是小鸟之类，也能轻易射落。他们以此补充粮食过活。