第一千一七二章 铁皮与肉团,大同主义道路的生命课题(第4/5页)

主流的一派觉得血脉之力会让人变成怪物,那也不是真正的人了。而用魔导机械的话,只是将部分肢体和器官变成机械,人还算是纯粹的。

这就是“铁皮”和“肉团”的来历……

“我们才是纯粹的人!”

纳斯巴说:“切断手臂和腿,换上魔导肢体、眼镜甚至内脏,是为了让我们的脑袋能够保持纯粹,我们的灵魂不受浸染。”

“那些肉团,我是说那些还清醒着的,认为自己才是纯粹的人的肉团,他们觉得只要是从自己身上长出来的东西,就算是纯粹的,哪怕灵魂被浸染,甚至坏掉了,还是比我们这种铁皮纯粹。”

“我们两边当然谁也不服谁,战争打了几百年了,只要哪边还没死绝,就会永远持续下去吧。”

海尔瓦的询问影像跟魔女们的战斗影像同时在神座上显示,看到缇娜拎起只有八条长腿,浑身覆盖着茂密毛发的怪物,楚莉版小红幽幽叹息:“怪不得卡琳一直没有完全融入到红网里呢,生命这玩意,确实是我们大同主义道路还没有做出回答的课题。”

李奇倒不觉得,下意识的道:“怎么没回答呢?大同主义道路是追求凡人的终极自由,一切的分析、推导和愿景描述,都建立在人仍然作为人的纯粹本质上。”

“换到费恩世界,这一条也是默认的前提啊,只不过要把‘人’这个概念扩展一下,覆盖到所有智慧生灵上。”

“我们之所以进度这么快,不也是坚持这个标准,所以不分种族,把人类、半精灵、半身人、半兽人、龙族甚至狗头人蜥蜴人都拉了进来,连净化了的恶魔和魔鬼,还有那只扭转了本性的灵吸怪都算在内,才能在短时间内汇聚到强大的力量吗?”

小红摇着头,深沉的说:“听起来在关于生命意义……至少是生命的前进方向上这个问题上,你认为大同主义道路默认的是纯粹路线,至高跟和谐都是异端。”

李奇也认真起来了,反驳道:“什么纯粹、至高跟和谐,不过是游戏设定,刻意抽离出几种对立的极端而已,怎么能当作唯一选择题来强行标签化呢?”

“照你这么划分,我们在生命和灵魂研究上的作为,早就超越了大同主义的界限。我们让凡人只剩脑袋都能活下来,让凡人可以长出新的身体,在强调人体纯粹的原教旨主义者眼里,不是邪恶至极的异端吗?”

小红嘁道:“可最终还是要保持凡人原有的形态,这不是纯粹是什么?”

李奇反嘁:“这是基石,总得有个基石,不保持凡人的形态,那还要以什么为基础?”

“物质决定精神,物质基础决定上层建筑,从宏大的社会到狭小的生命个体,都是这样。”

“凡人的文化、理念、信仰,都是基于凡人这个形态。就算可以随便变化,但最终是以这个形态为基准的。”

“如果没了这个基准,我根本想象不出后面那些东西要怎么变,然后大家要怎么团结一心,没了这个基准,就没有大同主义。”

“别忘了,我们现在正在奋斗的大同主义事业是凡人,是具体到费恩世界诸灵这些凡人的大同主义。不是抽象的,把多元宇宙每个角落都照耀到,每个历史阶段,包括未来千万年各种变化都涵盖了的那种大同主义。”

小红总结:“所以,你还是坚持……纯粹。好吧我说的不是游戏设定,但你不是说了这是基准吗?基准不能变,那就是强调纯粹啊。”

李奇有力的反击:“那我想问下,为什么要变?又是因为什么而变的?”

“我们走大同主义道路,解放一切压迫,追求终极自由,不就是要让凡人在现有形态下获得以往没有的发展吗?”

“如果最终我们让自己变得都不是凡人了,那不正说明大同主义道路失败了吗?”

“凡人之所以会改变自己的生命形态,要么是因为生存原因,要么是因为剥削的进一步加重,逼迫得凡人不得不改变自己的形态,才能适应社会,才能获得生存。”

“如果改变是为了追求更美好的生活,那么不管改变后的形态有多先进和高级,保留原有的生命形态也该是一项最根本的自由,不该被剥夺掉。”

“我认为这是大同主义的根本原则,大同主义不是必须丢掉什么,而是有更多选择,同时这些选择不会危害到别人。”

小红依旧叹气摇头:“事情真的有这么简单吗?大同主义回答过生命的意义是什么吗?好像并不对这个问题负责啊。”

“所以在这个层面上,我倒是理解秩序女神的想法。我们掀起的大同主义事业,在将费恩这个魔幻世界的社会普遍生产力不断拔高,然后在生命的问题上,就出现了种种挑战。”

“跟孕育出可怕的生物,进而扭曲甚至彻底毁灭这个世界的风险相比,重启世界不过是再正常不过的操作了。秩序女神的应对,从生命这个角度上看,其实是很标准的系统免疫反应啊。”