第一百一十章 左右大战,菜鸡互啄(第2/3页)

“所以我说是开始!”

李奇毫不示弱:“你要我吸收大量的平民,在迷雾沼泽里战天斗地。在意的只是能转化多少神职者,你把那些平民当什么看了?NPC吗?你是不是还算好了转化率?”

“那、那不是革命的需要吗?”

女神的头又转到另一边:“革命是要流血牺牲的,革命不是请客吃饭,连这些基本道理都不懂,我真是选错人了。”

“我很感激你让我重活了一次,不过你对‘革命不是请客吃饭’是这种理解的话,那时候我绝对不会握住你的手!”

李奇有些激动:“你其实就是把凡人当成NPC看对吧?是啊,革命不是请客吃饭,革命需要信仰坚定不惧牺牲的战士,这么算起来,亡灵不是更合适吗?你为什么不直接搞亡灵天灾算了?”

“我叫李奇,你完全可以把我变成李奇金嘛。夺取苍白之手和终亡之主的神职,变成死神,让我带着亡灵大军冲入主位面,把整个主位面变成亡灵国度,那不就是你想看到的革命大业吗?”

“喂!你再污蔑下去,别以为我真不会把你变成巫妖王啊!”

女神嚷嚷着,不过语气已经虚弱了许多。

“哪里是污蔑呢?亡灵不是信仰坚定,不惧牺牲吗?而且还无欲无求,不管是一块砖还是一颗铺路石或者螺丝钉,都毫无怨言。不仅是革命事业的战士,更是革命成功后大同社会的模范公民!由它们组成的社会,只要稍稍调整,就是没有阶级,没有压迫,按需分配,各尽所能的理想国度啊!”

“你这已经是在恶毒攻击革命理念,抹黑革命事业了!”

女神磨着牙说:“李奇,你正在走向反革命的道路,正在滑向罪恶的深渊!”

“真是美丽的神殿……”

李奇说得酣畅淋漓,继续在作死的大路上狂奔:“你看,你就是那种奇观崇拜者,在那个世界我见得多了。”

“奇观崇拜者,他们迷恋于奇观带来的心灵震撼,将这种震撼当作一种宗教式的体验,树立起形而上的奇观崇拜。奇观就是偶像的变种,他们跟崇拜偶像一样,不容许他人用理性,用客观,用不同角度,用与时俱进和实事求是的态度去观察、解析和演绎。”

“在他们眼里,任何不符合奇观细节的东西,都是亵渎。他们会以崇拜度对应的狂热情绪战斗,就像制裁异端一样,企图从心灵和肉体上消灭对方,不如此无法倾泻他们被侵犯的愤怒和被质疑的畏惧。”

“所有奇观都来自于感官体验,有单纯的视觉奇观,也有各种感官复合形成的文化奇观,但所有奇观都具备一个特性,它必定是永恒静滞的。”

“原教旨主义,就是一种文化奇观的崇拜。不过更多的奇观崇拜,只是一些很表面很浅层的东西。比如说一听到革命,就只想到不是请客吃饭,一听到劳动,就只想到扛着锄头下地。最初你是怎么说的?林登万!就连实事求是也成了一种语言奇观而不是思想和行动的科学实践!”

李奇的话题转到了革命:“斗争只是革命的手段和过程,牺牲只是革命必要的代价,什么时候斗争和牺牲成了革命的所有意义了呢?革命的真正意义,难道不是让人们获得个人的解放,过上自由并且全面发展的生活吗?”

“扪心自问,你在费恩想要看到的,是通过革命实现人人成神的理想,还是根本不关心结果,只想看到革命的过程?只是牺牲,只是‘革命不是请客吃饭’的演出?”

“你想看到的,只是‘抛头颅洒热血’、‘信仰坚定不惧牺牲’、‘革命不是请客吃饭’这些让你激动,让你震颤,让你陶醉的心灵奇观吧?为此你不惜把本该我们去拯救,我们去造福的凡人当作原材料,让他们去表演令你愉悦的革命大戏?”

“真是这样的话,你跟那些暴力美学的崇拜者又有什么区别呢?”

“别忘了,当你和我决定在费恩闹革命的时候,我们就该自觉的将自己视为费恩人民的一分子。为人民服务,让人民,让每个凡人都发自内心的支持我们,这难道不才是革命最终走向成功的正确道路吗?”

女神被鞭挞得满脸涨红,两手握成拳,极力压制着把李奇变成什么古怪玩意的冲动:“什、什么奇观崇拜,你这根本就是小资用语!我不懂,也不会试图去搞懂!”

李奇鄙夷的道:“这都不懂吗?那我用通俗一点的话说,就是COSPlAY!陛下,您来费恩不是闹革命的,只是来玩COS秀的!”

他伸展双臂,左右晃晃:“您的赤红神座,只是个开始。”

“李——奇——!”

女神勃然大怒:“你这个逆贼!”

不好!

李奇回过神来,惊得魂飞魄散,该死,他刚才说了些什么啊!