第八十一章 谒碧游宫

自从顾承来到殷商末年,影响就如润物细无声,深入各个领域,解决时代弊端,推动着制度的变革。

天下看似平静,实则暗流涌动。

西岐与苏护。

四镇诸侯与奴隶主阶层。

改革派与保守派。

种种对立,都在碰撞。

实际上,顾承若想雷霆万钧,解决西岐这个祸患,绝对可以办到。

但他没有这么做。

为什么?

因为顾承的目标,早就不是挽救一个大厦将倾的王朝那么简单了。

他要大幅度推进人族崛起的速度,籍此改变后世鸿蒙大世界的颓状。

这关键之点,就落在天枢十二卷上。

由诸子百家的精髓为根基,结合时代特点所化,大商如今的富强,远超四大诸侯想象,正是拜其所赐。

不过天枢十二卷尚未完满。

这一线之隔,就落在小说家上。

小说家本就是诸子百家中极为边缘的存在,有凑数的嫌疑,毕竟在生产力尚且落后的先秦时代,小说家之言传播的范围实在太狭窄了,大多是以记录民间街谈巷语,呈报上级之用,说是可有可无,也不夸张。

不过大汉皇朝中,这一脉已经繁盛起来,一旦人们生活富足,在追求物质的同时,必然会有精神追求。

而顾承赋予小说家的,不仅是想象力,还有对命运之道的参悟。

比如这部《封神演义》。

不是文抄公,将原著简单誊写一遍下来,而是将那条命运轨道,以小说的形式展现出来。

此刻顾承就写到了故事的尾声,摘星楼纣王自焚,殷商的统治即将结束,西周的时代将要降临。

可越到结尾,冥冥之中一股力量降临,开始模糊真实与虚幻,将顾承带入另一条命运轨迹。

那条轨迹中,顾承还在以寿王的身份昏睡,至今未醒,而帝乙早死,微子启登上王位,凤鸣岐山,“女娲”派出千年狐狸精托身宫院,惑乱君心,各地乱象四起,大商将亡,纵有截教众仙出山相助,亦是天意使然,徒叹奈何。

正如《封神演义》中所书那般……

也即是说,一旦给其得逞,如今发生的一切都是梦中场景,镜花水月,反倒是《封神演义》中的一切成了真。

毫无疑问,这正是死对头幕后主使的推动。

早在魔界冲击混元时,幕后主使就通过大自在天魔之力,布置下了一个无缝幻境,在幻境中顾承得天皇镜,灭幕后主使,成就天帝,诸天太平,实际上现实里正在被神孽围攻,倘若沉浸在幻境中,哪怕仅仅是片刻,就会身死道陨,一败涂地。

所幸顾承没有受其引诱,破境冲关,成就混元,此次幕后主使再出手,趁着天枢十二卷最后一家完善的关键时刻,借助天地大势的压制,颠倒命运轨迹。

变真为假,再变假为真,釜底抽薪!

顾承做出的应对是——

啪!

直接断笔!

根本不给对方酝酿到极致后的爆发机会,《封神演义》的结尾就停留在纣王进入摘星楼的一刻。

一部小说,不需要一定要把所有事情讲得清楚,可以适当留白,纣王自焚,武王登基,后续是国泰民安,还是又一个诸侯强中央弱的轮回,留待后人思考便可。

当然,有些能留白,有些却不行。

封神封神,最关键的还是最后的“姜子牙归国封神”,没有了这一篇,《封神演义》并不完整。

天枢十二卷的最后一环,终究缺了一角。

看似是个小小的缺陷,但在真正的巅峰争斗中,却是足以致命的破绽。

不过顾承的反击,也随之而来。

他著《封神演义》的目的,除了完善小说家所学之外,还与三清有关。

眼见笔断书终,苏妲己大气也不敢出,但顾承脸上并无怒火,反倒是对她温和一笑,再开口道:“招闻仲来见朕!”

不久,闻仲入宫拜见:“不知陛下相招,有何吩咐?”

老太师的语气是带着期待的。

天可怜见,作为三朝老臣,前两朝他都忙着四处交战,打完北边的鬼方,打东边的东夷,打完东夷,西边的犬戎又作乱了,能够留在朝歌的时间少之又少。

但到了这一朝,竟然没事了。

每天养养鸟,种种花草,清闲得让闻仲感到不适。

如今,陛下终于有交托了。

顾承将手中的书卷递出:“劳烦太师替朕谒碧游宫,将此书交予通天教主。”

闻仲一怔,险些以为自己听错了:“陛下?这……”

截教虽然有许多弟子在大商任职,但商君作为人皇,和截教通天教主是没有关联的。

至于闻仲自己,确实师承金灵圣母,而金灵圣母不仅是四大弟子之一,更是众女仙之首,地位极高,可至今也只是在开坛讲法中见过通天教主,私下拜见混元道祖,即便是人皇,也没有派个大臣就随便相见的道理。