第四十四章 奴隶主联盟

“此人就是申公豹?”

苏护仔细看去,就见这道人相貌清奇,风姿出尘,和曾经见过的方外之人并无区别,不知为何那些文士对他如此忌惮。

按理来说,方外之人性情单一,罕与人往来,更该拙于言辞,这申公豹如此盛名,必是异数,不得怠慢。

苏护将申公豹记在心中,往台下看去。

邀请他的人,不在台上,而在台下。

两位须发皆白的老者起身,遥遥行礼。

“苏侯!”

“太伯!仲雍!”

双方落座,彼此打量,都是心照不宣地苦笑了一下。

这两位说起来辈分很大,他们是姬历的大哥和二哥,也就是姬昌的大伯和二伯。

历史上,他们是吴国的开辟者,就是春秋战国,吴王夫差的那个吴国。

试想几百年后,吴国都是偏远之地,现在尚未开发,更是鸟不生蛋的犄角旮旯,两位西岐宗族为什么要去那个地方呢?

很简单,争位失败。

他们的父亲,要将西伯侯之位传于老三姬历,作为两个哥哥,太伯和仲雍主动避让,迁居江东,建国勾吴。

这种行为后来被孔子大为称赞,称之为至德,三以天下让,民无得而称焉。

不过对于避让是主动还是无奈,也是有争议的,因为两人故意把自己弄的像当地土人一样,身上刺满花纹,剪断头发,表示自己不能继承王位,让姬历放心。

当然,真正的心思,只有当事人知道,至德或粉饰暂且不说,至少这一世,太伯和仲雍坐不住了。

他们开荒江南,建立吴国,最重要的是什么?

奴隶!

开荒那等苦力活,平民是根本不会愿意去做的,唯有奴隶,死了也不可惜。

同样吴国最初的平民,其实也是活下来的奴隶,脱得奴籍,得了自由之身。

但现在,西岐的奴隶转为了兵籍,谁还愿意去开荒?

这两位已经够惨了,如今雪上加霜,会出现在朝歌,而且第一时间邀请苏护,正是同病相怜。

果不其然,苏护坐下后,三人甚欢言谈,大肆抨击,不多时身边的看客也围了过来。

苏护发现,虽然名家辩论有两派分歧,但聚集在这里的,绝大部分都是对改制抱有极大恶感和利益受到损失的反对者。

苏护原本还害怕星星之火,已经燎原,现在则安下心来。

看来大部分人还是明事理的。

其实原因很简单,风雅台不是谁都能进来的,如果没有一定的家财,会被直接排斥在外,能进来的非富即贵,基本都是奴隶主。

奴隶主分为两个团体,一伙是富足的平民,大部分是经商发家,奴隶代代相传,也就是后世豪门富族的雏形,另一伙则是小诸侯。

至于同意改制的,要么就是大诸侯,强盛军力,博取名声,要么则是心地善良,不忍心见到身而为人,奴隶过得猪狗不如。

对于小诸侯而言,他们不需要强盛军力,强盛死了还能造反不成?

对于奴隶主而言,善心是什么东西,他们只知道,本该属于自己的奴隶,被不讲道理的夺走了,他们要复仇。

“复仇!”

这个词频繁出现,打动了苏护。

它来自于名家辩论,起初是支持变法的改革一方,对于奴隶行为做出的总结。

这些名辩者认为欺压过重,总有一天,奴隶会群起反抗,进行复仇,堵不如疏,与其将来爆发大乱,不如主动解决,给予奴隶平等的机会。

如今坚持这个观念的中坚人物,正是申公豹。

而大部分名士都是反对变法的顽固派。

这群人口中也有复仇,却是利益被侵犯的奴隶主和小诸侯,对于改革者的复仇,到那时天下动荡,战事频发,战败者一方必然会被贬为奴隶,奴隶不减反增,不仅解决不了问题,还反过来加剧其害。

两方你来我往,原本各有各的道理,但自从申公豹来了,以一己之力舌辩群人,每每敏锐地洞悉对方话语中的薄弱点,亦或是另辟蹊径,制造陷阱,将反方驳斥得哑口无言。

无论是台上还是台下,众人都恨得牙痒痒,偏偏这里是文斗之地,陛下都予以关注,他们不敢造次,否则必然将申公豹拉下来暴打。

苏护旁观者清,觉得风雅台上的胜负其实无伤大雅,那只是逞口舌之利,关键还在台下。

这群奴隶主和小诸侯虽不是绝对高层,但都是有权有势的统治阶级,既然同仇敌忾,何不组成联盟?

这些奴隶主手握资源,要粮有粮,要钱有钱,一旦得到他们的支持,冀州之战的仇,一定要让四大诸侯以牙还牙、以血还血!

复仇者!复仇者!

“诸位饭饱否?”

正当苏护考虑振臂一呼,组建联盟之际,台上一道潇洒的声音响起,却是申公豹放下酒樽,看向众多名士。