第五十四章 登基为帝

光和十一年。

三月初七。

诸事皆宜,不避凶忌。

卯时刚至,洛阳城中百姓都已洗漱完毕,依次来到大街之上,顺着御道两侧,井然有序地向着皇城汇聚。

皇城位于天穹,原本高高在上,这日也降下,唯独一座高台冉冉升起,连通崇德殿前,共十二万九千六百节阶梯,意为一元之数,万物开泰,又似无穷高远,遥不可及。

此台名千秋,正是大汉历代天子,登基祭天之地。

“汉有天下,历数无疆,曩(nǎng)者王莽篡盗,光武皇帝震怒致诛,社稷复享,受天明命,肇造弘基,神功圣武,遗之子孙……”

太常刘逸病逝,刘康得太子信任,得以任职,此刻正立于千秋台,朗声宣昭。

皇帝的旨意,分为诏、制、敕、谕。

登基的仪式,分为昭、祷、告、祭。

昭是宣读大汉的基业、继承者的功绩和臣民的拥护。

此时不仅仅是洛阳百姓目光火热,带着发自内心的崇敬与欢欣,大汉十三州,无数郡县的中央,也荡漾起波纹,将千秋台的一切,将刘康的声音,清晰地传遍各地。

人皇登基,普天同庆!

“……用干戈而讨逆,本仁义而纳降,汉业日隆,万年之颂,讵意宗盟及诸大臣,咸谓神器,不可以久虚,宗祧不可以乏主……”

于是乎,在历数太子功绩的浩大声音中,顾承微闭双目,立于殿上,宗正刘虞领三十六位宗室,七十二位侍从,一起服侍新皇穿上龙袍。

这件龙袍以黄色为主,赤色为辅,寓意高皇帝刘邦定汉为土德,革秦水德之位,而后又有王莽篡汉,斩断大汉祖脉,待得刘秀中兴,转为火德。

上有五岳之影,东岳泰山之雄,西岳华山之险,中岳嵩山之峻,北岳恒山之幽,南岳衡山之秀。

《周礼·春官·大宗伯》上有言,以血祭祭社稷、五祀、五岳,所谓天高不可及,于泰山上立封禅而祭之,冀近神灵也,五岳对于人界的意义,亦是关系重大,因而道门三山五洞,都将道场山门设在其中。

此刻顾承展开双臂,穿好龙袍后,洛阳之上,无上炎龙长吟,化作一道赤芒,落入龙袍之内。

它于龙袍上蜿蜒流转,九大奇火一一分离,化作九龙,与五岳合一。

浑天地动,九五之尊。

九五,飞龙在天,利见大人。

国运龙脉,聚于一体,天上地下,唯我独尊。

众人退开,顾承身形缓缓下落,坐于人皇座上。

三皇神器代表一界本源,得之方为正统。

轰隆!

当人皇座正式成为顾承所有,虚空震荡,造化龙鼎、山河社稷印、止戈台等大汉六大玄器纷纷跃出,齐声道:“参见吾主!”

顾承颔首,伸手一招,六大玄器溢出灵光,进行认主仪式。

历代大汉天子,至少能得人皇座认可,但其余六大玄器,则情况不一。

如灵帝早年登基时,扫清外戚,大权在握,尚且还能得到一二件玄器认可,然其后并不励精图治,反倒一味揽权,昏庸碌碌,玄器自然离他而去。

而今顾承登基,六大玄器齐出,全部认主,献上本源,唯光武、汉武巅峰时期可比。

“拜见吾皇!”

玄器认主后,顾承正式走出崇德殿,以文武百官为首,洛阳百姓,天下十三州所有见证登基大典的大汉子民,全部拜下。

即便是已经献上洞天,跌落顶尖世家的六大世家,这一刻在庄重威严,无上浩大的气氛中,也不禁真心诚意,山呼海啸。

“吾皇千秋万岁,大汉国祚万年绵长!”

“吾皇千秋万岁,大汉国祚万年绵长!”

“吾皇千秋万岁,大汉国祚万年绵长!”

……

顾承一路走过御道,来到千秋台阶之前,站立不动。

“三灵垂象,山川告祥,人神和协,岁月兹著!”

宗正刘虞来到秋千台阶下右侧,朗声诵读祷。

“类于上帝,禋(yīn)于六宗,望于山川,遍于群神!”

太常刘康立于千秋台下左侧,朗声诵读告。

这种仪式,就是宣告天地众神,人皇天子将要登基,进行祭祀,做好准备。

其中六宗指水火雷风山泽,乾坤六子,也是日月星山川海,天地六合。

定天地六合,乾坤六子,是为至尊威仪,至高无上。

“礼敬人皇!”

这一刻,当祷告开始,不仅是人世凡俗,道门三山五洞,乃至海外仙道,无数修仙弟子,也齐齐稽首行礼。

这份待遇,就连光武汉武都不曾有之,乃是谢天子退佛门,敬天子灭七蛮,故而有之。

待得祷告完毕,云气狂涌,予以回应,那通向千秋台的十二万九千六百节阶梯开始收缩,最终化作九十九阶,意为天穹可达。

顾承拾级而上。