第二章 处之泰然

“平海王!渤海王!桥玄!”

“臣在!”

“统领洛阳南北禁军,四方禁卫,拱卫原陵,凡擅近者,格杀勿论!”

“是!”

顾承看着修为最深厚的三人,交予令符。

无双七境,顾承厚积薄发,直入第三境聚曜,放眼天下,已是强者。

但如果排除他修炼的功法与玄器的威仪,无双境真正拥有拔山超海,拿云追月的无穷伟力,还要从第四境开始。

这一重境界名星命,以本命星辰之力,领悟出本命战技。

每人的本命战技都有上通天地,下慑万灵之能,效果极为强横,又尽皆不同,哪怕风格类似,细微之处也是天差地别,方可称为无双。

第五境名星相,当本命战技与本命星辰合而为一时,便可化作一尊星相,可为本命法宝,可为道家元神,可为身外化身,也可具现灭敌,威能无穷。

而第六境为合相,以人身合星相,彻底将星辰之力融入体内,不分彼此,修炼大成,举手投足间皆有神威,称之为巨擘(bò)。

八大世家的家主,朝堂三公都是合相境修为,平海王、渤海王与桥玄更是合相巅峰,明面上大汉皇朝最强的三人。

至于最后一境,则被称为世尊,圣仙不出,世间为尊。

坟头草已经长高的张角就是世尊,修炼至此,初涉天地本源,再进一步,便是入圣成仙,彻底改变生命形态,寿数漫长,甚至长生久视。

摇光、灵台、聚曜、星命、星相、合相、世尊,这便是无双七境。

根据顾承的理解,其实就是一条将星辰之力完全收纳于己用,再涉及天地本源的道路。

当然,为帝为官者,单打独斗永远是落于下层。

比如桥玄统领南禁赤龙卫时,世尊境的张角根本敌之不过,唯有避其锋芒,而如果张角位于黄巾军中,呼风唤雨,军气加成,那他就是当世无敌,挡者披靡!

从某种意义上看,张角确实是被仙道给坑了,为了地皇书,十数年心血付之一炬。

相比起来,桥玄虽然身经百战,忠心耿耿,但年岁老迈,又有暗疾在身,战力已是大降。

所幸平海王和渤海王正当壮年,又修炼八部真龙典和五帝真龙书,世尊都能一战,身为皇族,最不可能在祖坟被挖时投敌,所以由三人镇守原陵的正式入口,顾承最是放心。

原陵本就在洛阳皇城内,佛门以越界之法,送了外贼入内,看似正门已不重要,赶紧进去阻拦才是关键。

但顾承并没有就此乱了阵脚,佛门蓄谋已久,他先机已失,这个时候迫不及待地入原陵阻拦,极可能落进敌人陷阱。

因此顾承伸手招了招,三人上前,炎龙隔绝内外,耳提面命了一番,由桥玄接过兵符,躬身退下。

紧接着,顾承又望向朝中三将:“曹操、孙坚、刘备!”

“臣在!”

三人出列,按捺住怒火与激动。

作为出身不佳,地位低下的三人而言,听到外敌入侵原陵,要颠覆大汉,简直是怒发冲冠。

别误会,他们没有忠心到这种程度,而是一朝天子一朝臣。

作为太子亲自提拔上来的亲信,连丹书铁券都赐下了,如果太子倒了,那么新的上位者,会容得下他们吗?

答案不言而喻。

所以朝堂根基未稳,急需证明自己的三将是最渴望出战的,顾承也满足他们:“你三人各领一军,自讨伐黄巾军的部曲中抽调,随孤出征!”

“遵命!臣必赴汤蹈火,万死不辞!”

三人大喜。

古人患不遭明君,今幸遇之,自当追随!

“殿下,此外敌入侵之际,臣等必上下一心,竭诚尽节!”

当三人退下,顾承转向司徒杨赐,这位老者立刻拜下。

同样的道理,在清理汝南袁氏的过程中,以弘农杨氏为首的其余七大世家,或多或少出了力,九品制度的确立,官员的大清洗,更将他们绑到了同一利益链上。

世家对于现在的太子已经认可,如果再换政权,焉知不会再现昔日党锢之祸,让世族无法当官?

所以杨赐这一刻真的化身为肱骨之臣,再非曾经作壁上观的摆饰,务必保证太子离京期间,政通人和。

“嗯!”

顾承满意地点头,大手一挥,杨赐退下,只留下数人。

许诸、孙策、徐晃乃亲卫,贾诩、史道人乃亲随,蔡邕乃太傅,这便是身边的亲信。

以顾承太子之尊,皇权在握,如果要收下属,那不知有多少人会来投靠,三国中出名之辈也不在少数。

但值此敏感时刻,顾承并不盲目招收,就连东宫属官陈群和陈宫,都有所保留,更别提其他。

“文和,原陵之变,你有何看法?”

事出突然,对于顾承而言,已经过了一个大隋世界,但对身边之人,他们才刚刚得到消息,犹自处于晴天霹雳中。