第四百五十六章 养龙之人（第2/3页）

关龙逄身上赤光一闪，龙气很快被他手臂上的一道龙形花纹吸收，冥冥中跟小金龙建立了一道契约。

“果然有用？”姬乐目光微动，心中有了想法，对关龙逄说：“这条小龙是我国的护国龙神，你先好生照料。至于培养鱼龙的事宜，我们回头再谈。”

“是。”关龙逄性格耿直，本就是直言纳谏的大夫。如今和姬乐结契，成为姬乐座下的臣子，立刻遵命行事。

他抱着小金龙退去，而霍去病跟姬乐走回寝宫。

“喂……我说……”

“你想问，我为什么求婚？”

“对，就是这个。你把一半权能分给元希，真的没问题？”

万一夫妻吵架，元希动用这一半权能，你怎么办？

“我已经不是普通的国灵，而是一位真正的帝祇了。”

在新世界，国灵被认可为“神明”的一类，拥有和神明真正平等的地位。

而帝祇等同主神，更是如此。

虽然姬乐失去国土神躯，失去化身巨神，对抗主神的战斗力。但他的精神体已经达到另一个层面。纵然进行神婚，他也不会丧失太多主权。

“因为此时的我，已经没有多少权能。”

姬乐双手一摊：“你跟我关系最近，难道你没有发现吗？在新世界诞生后，我已经失去战斗能力。”

霍去病剑眉拧起，坐在姬乐对面，沉声道：“你苏醒后的确有点不对头，不过你说战斗能力消失？你那种以国家山河景观战斗的能力消失了？”

“你应该清楚，国神的构成来源于文明神性和大地神性。而我们的大地神性消失，意味着国灵失去躯体，仅仅存在自己的灵魂。”

“我苏醒时所在的那片信仰海域，就是国神精神所化的领域，也是我们仅能调动的力量。”

“但不是还有文明神性，应该还能战斗吧？”

“可是我们的精神领域中孕育了属于我们国家自己的神明。你认为各国神灵的神力源泉来自哪里？国民对神明的信仰，对你们的供奉，都是从本国信仰海域分离，也就是从我身上分出来的。”

“而且，每当一位神明诞生，国神帝祇的权能就会被分出去一部分。”

如果国家只有一位国神，那么祂可以负责国民所有的祈祷。什么行云布雨，丰收增产，婚姻繁衍……

信则有，不信则无，这就是信仰香火的妙用。

国神能利用所有国民的信念力量，发挥无所不能的强大神能。

但随着国家内部诞生神明越来越多，神职越来越细致，国神自身的权能也会慢慢剥离，转入本国的神明身上。甚至那些山河地祇，说白了不就是姬乐身上各个器官诞生了自己的小意识？

“当然，这并非是我失去权柄，而是将权柄让渡给你们。只要我愿意，可以随时收回。”

当本国神明被国神收回权能后，姬乐就会恢复那尊无所不能的强大帝祇，具备堪比主神级别的战斗能力。

“这么说，是我们这一年之间册封诸神，导致你神权分离？”

“算是吧。但也是你们分薄我的神权，才让我最先苏醒”

姬乐醒来之后，察觉自己体内涌动的磅礴神力，但同时也感受到制约。纵然有无上神能，但来自本国神灵的束缚，迫使这些力量无法动用。

此刻的姬乐，用一个形象的比喻，就是一块能量无尽的蓄能电池。而神明则是各式各样的电器。

电池本身不具备其他用处，但是可以为电器进行充电。

“对我而言，战斗有军神，维护身体（国土）有地祇。进行各行各业的发展，也有各行业自己的神灵。我仅仅是调度中央的中枢。对，用天庭神系来比喻，就是诸神各司其职，而我作为统御大道的天帝，却不具备实质上的权能。”

“当然，册封神明的权能是有的。”

“可你把封神榜让出去……”

“没关系，封神榜只是器物，本身册封诸神的权能在我。”

“所以，纵然此刻的我和元希进行神婚，也不会跟神话时代一般，将一半的权能让渡。毕竟我国已经拥有自己的土地神，顶多顶多是在名义上尊奉元希为‘国妃’，享有等同杨柯的尊敬罢了。但她本就是主神，本就享有尊荣，所以也无所谓什么权能让渡。”

霍去病苦苦思索姬乐的话，总觉得姬乐话中似乎隐藏了什么信息。

“老霍，你要知道，现在已经不是神话时代，不是神明走在人前，肆意纵横的时代。所以我的神婚已经不具备那么大的意义。”

在新世界，在这颗地星之上是国灵们以自己的大地神性为代价，所演化的一盘棋局。

国神们自己的信仰领域，形成这片棋局之上的一座座堡垒。

而曾经纵横天地的神明们，如今仅仅是和国神们地位等同的合作者。