第四百五十一章 金色的信仰之海(第2/3页)

“杨茂以神鼎重定九州,又立太庙祭祖杨柯为祖神。凭借大夏的信仰力量,让杨柯化身神王,以信仰祖灵的姿态在冥王星进行主持。”

“冥王星?”

不及防间,姬乐听到一个熟悉的名词。

“没错,冥王卡普和诸冥神重新开辟冥府,将冥府化作一颗星辰。喏——你看,就在那里。”

霍去病指向天空一角,虽然此刻白昼日明,但以二人的眼力,仍能看到天空中悬浮的那几颗大星。

“除却冥王星外,还有雷神们居住的木星,风神们执掌的天王星,水神们执掌的海王星,天妃掌控的土星,战神匠神联合掌控的火星,精灵之主执掌的水星。”

听到这,姬乐不禁问:“那金星呢?”

说到金星,霍去病神情有些古怪:“到时候,你自己问她吧。”

她?

姬乐正要询问,忽然看到杨茂的帝辇和南宫清妏的凤辇从朱雀大道走过。

他神色一动:“怎么,南宫选择留在人间?”

按理说,杨柯化身太阳神,南宫清妏作为帝妃,怎么也应该去太阳金宫帮杨柯吧?

“嗯,她没有接受杨柯的册封,不愿意接受杨柯分享的日神权能,打算跟自己的儿女们在一起,停留在人间。”

霍去病末了,又评价了一句:“杨柯这对夫妻,倒真有几分相忘于江湖的味道。”

从一开始,这对夫妻就不是因为感情走到一起。比起情分,更多是合作者的身份。

尤其经过那些糟心事,能维系一个表面的夫妻关系,相敬如宾,已经很难得。

但在旧世界的时候,两人夫妻关系便已经是名存实亡。两人各过各的,彼此以自己的方式为大夏奋斗。

随着杨柯化身皓日,运行于天,南宫清妏更是选择帮助儿子管理大夏,留在人间,而不是随杨柯去神界长生。

听霍去病描述杨柯夫妻的情况,姬乐幽幽说:“我曾听朋友说过,爱情、恋人走到最后,都会转变为家人,相扶相持走完一生。杨柯二人间并没有爱情,或许曾经有过,但在那件事之后已经烟消云散。不过两人相扶相依半辈子,已经算是家人了吧?”

“留在人间也好。在人间,南宫也能安心作她的太后。”

“对了,余媖呢?”

“余媖打理灵宫,一直守护永乐殿等你回来。”

“是吗?”

姬乐继续眺望下方的军队,当军队齐聚王庭前的广场。那些士兵按照提前的排练,扬起旗幡用军队组成“祖国万岁”四个金色大字。

一时间,民众欢呼万岁,浑厚的信仰力量涌入大夏信仰海域,壮大姬乐自身的神力。

“说来,你目前已经是主神了吧?”

“嗯,大夏真正升格为帝国,我就自动拥有主神之力。”

姬乐举起自己的左手,眯眼遮住刺目的日光:“一个足以诞生主神的国家,足以为我提供莫大气运。”

“这么说,也要感谢杨柯喽?”

“算是吧。”

杨柯焚身化日,真正为大夏奠定了强盛之基,成为诸神不敢侵犯的地上神国。

在凡间待了一会儿,姬乐重新返还信仰海域。

时隔一年,姬乐对这新世界总觉得有些陌生。

虽然他喜欢这种庆典,但他更关心那个突然出现的信仰海域。

见状,霍去病也只好跟着进入信仰海域。这片海域是国民信仰所化,但凡国民信仰的神灵都可以进入。霍去病在武庙中有一席之地,新世界中杨茂重编武庙排位,霍去病地位水涨船高,已然成为国民们敬奉的军神之一(类似军神有十几位)

回到文明树下,姬乐环视信仰海域之上出现的人影。

信仰海域来源于国民对国家的信仰。国民就是海水,处于海面之下。而海面之上的,是民众信奉的各种神明。

国神,国家的化身,无异于诸神之首。姬乐身后枝繁叶茂的文明之树,正是整个信仰海域的支柱。

其次是文明之树衍生的华夏诸神,他们作为大夏神明的嫡系,以杨柯为主神,构建属于华夏自己的神系。

而第三类,是元希这类天神在信仰海域形成的倒影。

“世界已经进入人道时代。”霍去病双手抱胸,望着这片金色汪洋。

“人道的洪流滚滚而下,已经束缚于诸神,迫使神明对凡人服务。”

这也是杨柯所要引导的秩序。

比起旧世界的血脉神族,杨柯从凡人而起,自然更在乎自己的国民。

他和神霄之主、幽蒙女神那些自然神明不同。那些神明亘古而存,不受人世影响,不受信仰牵绊。

但杨柯更希望诸神和凡人合流,共同进步。

“这一年间,杨柯提倡诸神和凡间王国签订契约。当凡人祭祀天神后,天神就可以在这个国家降临信仰化身。而当化身形成,各国信仰海域就出现天神们的身影。”